史載關羽無後，為何還有那多人自稱關公後裔？原因只有一個

文史 08-30

原標題：史載關羽無後，為何還有那多人自稱關公後裔？原因只有一個

在封建時代，因為各種需要，國人或朝廷喜歡神化歷史人，來供有膜拜。比如三國時蜀漢的關羽，在去世882年後，才被人想起——宋徽宗趙佶於崇寧元年（1102年）追封蜀漢壯繆侯關羽為忠惠公（這就是關羽被稱關公的由來），以關羽的忠義來教化臣民，為矛盾重重下的北宋子民樹立了一個道德楷模。

關羽劇照

不僅如此，趙佶在位期間，關羽的地位是節節攀升：由崇寧元年（1102）忠惠公——崇寧三年（1104）崇寧真君——大觀二年（1107）武安王——宣和五年（1123）義勇武安王，短短的21年間，關羽由侯而公，而公而王，完成了人生的華麗轉身。

宋真宗劇照

其實，關羽最初雖然封侯，但是，那樣的名氣不足以讓後世敬仰——關羽兵敗被殺後，一直沒收到表彰，直到景耀三年(260年)九月，蜀國後主劉禪在追謚幾位重要大臣時，關羽才被追謚為「壯繆侯」。

劉禪劇照

古人的謚法並不隨便可給的，它是著明確的追謚準則，即帝王、諸侯、卿大夫、大臣等死後，朝廷根據其生前事迹及品德，給予一個評定性的稱號以示表彰。謚法在剛興起的時候，沒太嚴密的規定，一般只是後人對先人功績的懷念，沒有惡謚。謚號的善惡，是在周召共和時產生的，如當時的厲王——「厲王」乃暴虐之君王。

楊廣劇照

再者如隋朝的楊廣，其死後被李唐追謚為「煬帝」，這個「煬」在謚法中可不是好字。按照古代謚法:好內遠禮曰煬。去禮遠觽曰煬。逆天虐民為煬。也就是說,不講究道義,殘暴無良眾叛親離的君主稱為煬。這是李唐為了「黑」前朝君主的手段，其實，楊廣並不僅僅是一個「煬」字能概括的吧？

敗走麥城

而關羽的「壯繆侯」，就是當時蜀漢君臣對其一生的評價：武而不遂曰壯，名與實爽曰繆，整體的就是說他在領軍方面有能力，沒有發揮出來(武而不遂)，有些名不符實(名與實爽)，雖不算好，但也不是什麼惡謚。而和他同時代的諸葛亮的謚號為「忠武侯」，其褒楊之意就顯而易見了。

諸葛亮

可以說，關羽是因趙佶而重生的。而真正讓關羽深得人心的，是清朝對他的一再加封。清朝廷為了麻痹漢民的「鬥志」，向天下臣民強化忠君思想，極力將關公推上神壇：從順治九年（1652）受封「忠義神武關聖大帝」到光緒五年（1879）晉陞為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，才完成了由人到神的升華。