常用佛堂、仙堂上大供供品一覽表

原標題：常用佛堂、仙堂上大供供品一覽表

佛堂：以佛法信息和無量劫所有學佛弟子心力凝聚在空間形成的佛場，以佛菩薩護法眾特殊信號為源頭的為佛堂，該類堂民間不多，常在寺院古佛道場，山林隱逸之處，信息穩定，善力強大，佛力不可思議，以修習禪密法者居多，象無比崇敬的穢跡金剛法與准提佛母法的修行者，經過長久修持得到純正佛力加持，以此光輝普濟一切，是正道是正法是向善力量的代表，能有緣接觸佛光普照者乃是往世功德所致，自然能夠化解一切不利歸向善道。真正的佛堂不推崇神通，信因果不信宿命，只以佛力願力感化法界眾生。有緣能遇到的人，一定要珍惜，要為正修佛法的善知識做些力所能及的供養，那是眾生的真正福田。

道堂：以道法信息和無量劫所有修鍊道法弟子心力凝聚在空間形成的道場，以上聖高真護法神眾特殊信號為源頭的為道堂，該類堂民間也有一些，但不多，一般還是在宮觀廟宇，深山老林，茅棚洞穴，其信靈穩定，善力強大，道力功德無量，以修習正一法籙全真丹道尤其是二宗皆傳的雷法最為代表性，象無比崇高的五雷天心正法，神霄雷法，北帝天蓬大法，靈寶畢法，太乙金華，上清黃庭，三山符籙，修持這些正統道法的修道者，經過神傳師教，傳承過執，得到純正大道加持，並能運用特殊信號普濟眾生，是正道是正法是大道信靈的代表，能有緣得到玄門正法幫助者，三生有幸，也是多劫善功所致，自然能夠化解一切不利得道一切福德。真正的道堂能代天司命，參贊化育造福蒼生，首重緣法，善利萬物而不爭，為而不爭，默默暗中幫助眾生，有緣遇到玄門正法者要珍惜緣法，多為玄門羽士力所能及供養，參贊化育，道氣長存！真人無上德，世世為仙家！

仙堂：以仙家信息和古今所有修鍊仙法的人與非人弟子心力凝聚在空間形成的仙場，以上古老神自然圖騰仙族仙尊特殊信號為源頭的為仙堂，該類堂在民間顯靈最多，堂口形式豐富，一般按仙榜有，有求必應，普度眾生，歸心似箭，幾種修鍊形式，走入世積功德路線，主動尋緣修德，上走佛上走道，博採眾長不立門戶，功能神奇，普濟性強，滲透性高，仙法無邊包羅萬象，總是以積累功德為主，其中高層仙靈會擔負起護持佛道正法的使命，東三省長白聖地，白山黑水之間，仙族聚居以胡三太爺黑媽媽為仙長的仙法流傳最具代表性，有出馬出道出黑三種顯化形式，有文堂武堂清堂混堂四類顯化路子，現在武堂不多，大多是武打文坐，真正的武堂仙法很高超，表現形式常常驚世駭俗。真正是上方諭旨批下的正仙堂，直接受上方領導，法寶俱全，批文全備，堂上兵馬將官四梁八柱安排停當，此堂能夠運用特殊信號做功，幫助善信化解不利關口，救死扶傷功莫大焉，真正的仙堂能夠度化眾生導歸佛法道門，是接人階梯，是故應頂禮。2.佛堂、仙堂上供五大原則。

2.1.上供原則一：上供時間最好是中午11點之前上供完畢。擺夜供除外。最好的時間就是掌握在清晨日頭剛剛升起、東方破曉的時候。

2.2.上供原則二：供品的擺放時間是12個時辰，即一整天時間，稱「隔夜供」。三天、五天、七天、九天大供除外。也就是說撤供的時間是次日清晨的同一個時間。註明，次日撤供後方可再上香。

2.3.上供原則三：誠心誠意的上供。心意最重要。根據自己的經濟能力來選擇供品類別，不可過分鋪張浪費。我常常告訴香客這麼一句話，沒錢的時候，只要誠心供養，那麼一碗白糖水即可感召神靈；有錢的時候，虛情假意的上供，那麼就是龍肉，也白扯無濟於事的。

2.4.上供原則四：上供人上供時，需穿戴整齊，凈口凈手。女子若逢例假期間上供，需內穿紅內褲及帶紅手套迴避為佳。

2.5.上供原則五：撤供時拿下的供品，可食用的可以繼續食用，寓意佛、仙賞賜的果品，服用可消災免難，吉祥如意；不能食用的供品，可扔於長流水之中，或是埋葬於乾淨土壤之中即可，寓意積累福德的意思。

3.因為天下各個堂口的法門不同，譬如佛堂、道堂、上方仙堂上素供，下方仙堂、出馬仙堂、保家仙堂、祖先堂上葷供等，一個師傅一個令，一個堂口一個規矩。所以這篇文章我就直接按照葷供和素供，兩種形式分別寫出來，這樣簡單易懂，大家根據自己堂口的規矩來選擇即可。

4.上素供供品一覽表（適用於家居供養）：4.1.新鮮水果：單樣單數單個。例如：蘋果（寓意平安）、香蕉（寓意金條）、桔子（寓意聚財）、西瓜（寓意轉運）、桃子（寓意長壽）、火龍果（寓意財運紅火）等。每樣果品都是要求完整、新鮮、不可腐爛、單樣單數單個即可。

4.2.供水一杯：此水為乾淨的自來水、井水、不沾油花即可。

4.3.供茶三杯：此茶水同樣要求是乾淨，不可沾有油花即可。

4.4.供花雙數：可以是鮮花，也可以是布藝的絹花。一般佛堂用蓮花，仙堂用牡丹花等。供花是可以常年擺放的，無須每次上供的時候更換。條件允許的信士，也都可以更換，不限。

4.5.供燈雙數：現在常用的都是電燈了，可於上香的時候打開即可，安全快捷。如果選用的是帶有燈油的長明燈、酥油燈、蠟燭這些，一定要注意好防火措施。選用蠟燭時一般避諱白蠟，先人死祭除外。

4.6.素饅頭十個：左右各五個擺放，擺放的形狀是「正三底座、倒一隔開、正一蓋帽」。或者是選用素蛋糕、發糕、壽包等均可，數量也都是十個。如果條件允許也可以更多。

4.7.乾果若干：單樣單數單個。譬如榛子、開心果、瓜子、葡萄乾等。一般都是用供盤直接裝好後上供。

4.8.糖塊罐頭：單樣單數單個。和上供乾果是一樣的，也都是用供盤裝好後上供。譬如水果糖、各種果品罐頭。

4.9.果汁飲品：單樣單數單個。直接用原有的包裝上供即可。註明，需要打開瓶蓋。

4.10.貢菜供飯：這個法門也叫「傳殿菜」，就是在以上上供完畢之後，在活人吃午飯之前，還要再上一道當天現做的貢菜供飯。譬如米飯、素菜、糖心餃子等，直接用乾淨的碗盤裝好上供即可，不限數量。

4.11.供香若干：香的種類有很多，建議選擇質量好一些的，適合家居供養的優先。黃色、紅色、金色、彩色優先，黑色次之。

5. 上葷供供品一覽表（適用於家居供養）：

5.1.在古時候上葷供時，常用全豬全羊等，但對於現在的家居供養堂口來說並不適合，於是將一些葷供簡化如下。

5.2.熟豬肉若干：單數。可以是一塊豬方肉、豬肘子、豬頭肉、豬蹄、豬尾巴或是組合拼盤。也可以是直接上供烤乳豬，豬頭朝里朝外不限。

5.3.燒雞及雞蛋：單個。一般選用燒雞，最好是公雞，仙門裡寓意「小鳳凰」。但現在很多燒雞的雞脖子都是窩在裡面了，需要拿出來，不可以上供卧脖燒雞。同時雞頭的朝向也是有規定的，看事破關等堂口雞頭沖里，不看事不破關等堂口雞頭沖外。雞蛋直接放在燒雞的旁邊，生熟各佔一半即可。

5.4.完整生鯉魚：單條。一般都是選用生鯉魚，或是選用鯽魚，都必須是帶鱗的魚才可以。上供時不可去除鱗片、不可開膛破肚、不可破壞魚眼睛，務必要求完整。

5.5.白酒三杯：也可上供紅酒、啤酒、洋酒、飲料果汁這些，直接連瓶上供，只要打開瓶蓋也都可以。

5.6.煙草香煙若干：可以成條或是成包上供，但需要打開塑料包裝。

5.7.饅頭蛋糕若干：十個饅頭，左右各五個擺放；二十五塊蛋糕，左十三右十二擺放；也可以是二十五個饅頭、十塊蛋糕（發糕）也都可以。

5.8.其餘的乾鮮果品、供水、供茶、供香、供燈等均按照方才講的素供表參照即可。

5.9.各別堂口堂規要求，上供時還會擺上紅筷子，最少是三雙、五雙，最多不可以超過九雙。

5.10.仙堂上供，尤其是出馬仙堂及鬼仙堂，是不可以上供牛肉和馬肉的，因為要避諱牛頭馬面兩位陰司大神。碑王是滿族宗親的堂口，還不可以上供狗肉。

5.11.仙堂上供，除了以上供品之外，還要再格外準備兩道很重要的供菜，分別是「腰纏萬貫金絲供」和「香飄萬里蛤蟆吞蜜」。這兩道供菜都是早期薩滿大神傳承下來的。「腰纏萬貫金絲供」寓意堂口弟子，腰纏萬貫，黃金萬兩，輩輩興旺，由馬鈴薯粉製成的粉條，經大豆油炸至金黃色，成千絲萬縷形狀後上供；「香飄萬里蛤蟆吞蜜」寓意堂口仙法，香傳四海，名揚萬里，永駐世間，由一塊四方豆腐，挖空塞進豬肉餡後，經大豆油炸至金黃色，成蓬鬆四方形狀後上供。

6.常用上供時間：

6.1.佛堂：每月農曆的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農曆的四月初八、十八、二十八及諸佛菩薩華誕紀念日。

6.2.仙堂：每月農曆的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農曆的三月三、六月六、九月九、正月十五、七月十五、十月十五及諸仙長華誕紀念日。

7.焚化相關表文拜金：

7.1.一般在上供當晚，次日撤供之前，還要焚化相關表文拜金，可積累更多福報、增長財運、官運、好運之效。諸位信士可根據自己的能力適量焚化即可，並不要要求每次上供都要焚化。

7.2.常用焚化表文拜金：常用表文有《消災吉祥聚財表文》、《消災免難祛病吉祥表文》、《福祿壽事業順利表文》等，常用拜金有壽金、金銀元寶、吉祥金、觀音金、土地金等。

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