這片大峽谷最平的地方，是人神共居的天堂
The 57th
- 這是雲山四時分享的第57篇雲山風物
丙中洛，處於怒江大峽谷的最北端，是雲南和西藏的交界處，也是雲南最危險的進藏線路丙察察的起點。這裡居住著藏族、傈僳族、怒族等少數民族，而且藏傳佛教、基督教、天主教等信仰也在這同時存在，被讚譽為人神共居的天堂。
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怒江大峽谷深處的世外桃源。
「如果美麗有顏色，你已經看到了」，這說的便是丙中洛。被碧羅雪山與高黎貢山東西夾擊的怒江激流，由北而南，自青藏高原穿山越谷至丙中洛。到了這裡，咆哮的江水卻忽然變得溫婉平靜，受大山阻擋而形成的U形大灣成為了怒江峽谷深處的第一灣，也造就了丙中洛這片怒江大峽谷在怒江州最大的平壩。
十座神山將丙中洛這個怒江大峽谷中難得一見的開闊平壩緊緊包裹起來，它雖沒有陶淵明筆下「山有小口，彷彿若有光」的景象，但深入丙中洛，便能看到「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂」的田園風光。
順著古老的茶馬古道走進這裡，藍天在頭頂，江水在峽谷底，遠眺，那雪山上的終年積雪，聖潔得猶如與世隔絕的冰川世界。近一些，五彩的經幡隨風飄揚，與不遠處白色教堂上的十字架和睦共處；墨色石板屋頂的木楞房錯落有致地爬在山坡上，秋日裡，被金黃的莊稼環繞，春日來，則是別樣的桃紅草綠。如若到得跟前打量，還有老人悠閑地在窄窄的鄉村路邊或踱步或打盹，一切都那麼安寧靜謐，遺世獨立。
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這個人神共居之地，怎能少了神？
世外桃源般的丙中洛，之所以被稱為人神共居的地方，就是因為她的多民族，多種信仰並存。一般來講宗教具有排他性，而在丙中洛，這塊土地似乎擁有一種強大的力量能融化民族之間的隔閡，宗教之間的博弈。
以至於一個家庭的成員，丈夫為怒族，信仰藏傳佛教；妻子為藏族，信仰天主教。他們的女兒信仰天主教，而女婿為傈僳族，信仰基督教。每至宗教活動日，各自進行宗教實踐，互不干涉。
這裡居住著藏族、怒族、傈僳族等多個民族，村民宗教信仰自由。藏傳佛教傳入前，丙中洛地區信仰主要為萬物有靈的自然崇拜和圖騰崇拜。祭司和巫師既是溝通人與神鬼世界的中介，也是祭祀、占卜活動的主角。每逢節慶或遇病遭災之時，都要舉行大規模殺牲祭祀活動。
因丙中洛北鄰西藏，藏人南下帶來的藏傳佛教最早在這裡紮根並與當地的原生宗教長期共存。或許是受了神靈的感召，19世紀末，外國傳教士也來到丙中洛地區。法國傳教士任安守在這裡建起了天主教堂，為信徒提供經濟援助，吸引了一部分貧苦的怒族和藏族百姓入教。
到了上個世紀初，美國牧師莫爾斯夫婦經維西到貢山傳播基督教，並創立滇藏基督教會。由於此時當地藏族、怒族群眾的藏傳佛教或天主教信仰已經定型，基督教的傳播收效甚微，但在傈僳族民眾中獲得了較快發展，留下了號稱天籟之聲的民間四聲部唱詩班。
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丙中洛，滇藏茶馬古道上的一方凈土。
早在數千年前，丙中洛就是滇藏茶馬古道上的交通要隘，那些懸崖絕壁上開鑿出的古道，就是歷史的見證者，以前的馬幫便是通過這崎嶇的小路把茶和鹽馱往西藏。而如今，在交通不便的村寨，仍有騾馬穿行。
極為不便的交通，讓山環水繞的丙中洛久久隱匿於怒江大峽谷的深處，少有人識，不為世擾。人們在眾神的護佑下，與世無爭，和諧生活，日出而作，日落而息，「有肉大家吃，有酒大家喝」，這種原初狀態下的生活，使它成為天地之間難得的一方凈土。
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