包拯在死之後，為何要準備二十多口棺材，分七門而出？

一提到包拯，包青天，相信許多人都想到了他的鐵面無私，不僅在人間能夠為百姓申冤，到了地府，也成為十殿閻羅王之一，坐鎮陰間。他的故事廣為流傳，是民間極其愛戴的一位清官。包拯作為宋朝時期的重臣，開封府尹，一生審理的案子那是不計其數。而且包青天審理案子不避權貴，充分發揚天子犯法與庶民同罪的道理，懲治了很多貪官，權貴，豪門。因此，在世的時候得罪了不少的人。為官之時也觸動了大量貪官的既得利益，很多有勢力的貪官結黨營私，盤根錯節，包拯在位時不可能連根撥起，所以殘餘勢力時刻不忘報復包拯。做為聰明睿智的包拯怎能不防，於是就出現了二十多口棺材，七門出殯的結果。包拯死後，為自己準備了二十多口棺材，而自己的真身就藏在其中一個裡面，分七個門出來，從此，別人都不知道他到底葬在了哪裡。當然，很多人都已經猜到原因了，他是怕生前得罪的那些小人或者奸臣的後人會報復，所以才想出這樣一個辦法。

從這個事情可以看出包拯得罪的部分人的官位都不小，雖然在包拯活著的時候可能怕一下，但死後就不是包拯能控制的了別人了。包拯自己也深知這一點，因此想到自己死後也許會被人報復，來個毀墳滅屍，那就是真的是死不瞑目了。所以包拯就通過這種方式來掩人耳目，希望在下面能得到安寧。

但是這種方法真的有用嗎？實事證明，包拯採用的21口疑棺，分散下葬確實有用，很多他身前得罪的人根本就找不到他的具體墓地，即使找到也只是找到了假墳墓。很多人會問，難道盜墓賊都找不到么？其實不是盜墓賊找不到，而是在盜墓行業內有個不成文的規矩，就是不盜關羽墓、不盜諸葛墓、不盜包拯墓；而包拯得罪的又不是盜墓行業的人，所以他們也就很難找到真實的目的了。其實還有一點就是包拯下葬之後村名自發性的去保護這些疑冢，雖然他們也不知道是哪個，但是只要有人對這些疑冢下手，他們就將這些人趕跑。後來因為金兵入侵，不知誰起的頭，發現墓地裡面有很多金銀珠寶，於是大肆挖掘墳墓，搬運珠寶，而包拯墓地也深受其害。知道南宋時期，皇帝派人重新修繕了包拯墓。也許正是因為包公墓有這麼一段複雜的經歷，才在民間產生了「二十幾口棺材」的傳說吧。

與這樣的情況的還有三國時期的諸葛亮與曹操。諸葛亮並不是擔心自己樹敵太多，而被報復，但是他這個人相信天命，也不希望自己的墓地被別人發現，所以他讓楊儀他們帶著沒有他的屍體的棺材運回去，到成都舉行葬禮，卻讓四個士兵抬著他的棺材一直往南走。而這四個士兵就這樣抬著裝著諸葛亮的棺材一直走，一直走到繩子掉了，就直接在那個地方安葬，安葬好，四個人就一起回去，他們也忘了在什麼地方葬的諸葛亮，這樣誰也不知道諸葛亮葬在哪裡了。而曹操呢，曹操統一了北方，自然是得罪了很多人，尤其很多忠於漢室的人，再加上曹操設置過摸金校尉，盜過很多墓，當然也不希望自己的墓也讓人給盜了。曹操死之前，就命人設了七十二疑冢，而且不得在上面堆石頭，或者種樹，這樣誰也不知道七十二個疑冢在哪裡，自然也找不到曹操了。所以現在曹操與諸葛亮的墓都找不到。

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