靈道法科釋疑-精神病和靈纏的分別
靈道法科釋疑-精神病和靈纏的分別
原創：靈道擇罡
精神病與靈纏是完全屬於兩種不同的分類。精神病症源於人的精神和內心承受過多壓力，或者遇到巨大打擊，而靈纏則是因為人們自我招靈，前生因果關係或受別人加害，被靈體影響心智。從外表來看，兩者是十分相似的，也因此會有一些靈纏的事主被誤判斷為精神病患者而被關押入精神病院的案例。
精神病患者病情有重有輕：不同情況，也會有不同的對待方式。精神病這類病情，同樣是有輕重緩急的，就像很多年輕人，都會有中二病這種情況，人心中都會存有一些幻想和渴望，那些真正需要接受治療的患者，病情已經是十分嚴重，他們分不清現實和幻想，也缺乏了理性，因此才會需要施以強制性的治療。
靈纏的情況也同樣如此，而被靈纏初期的時候，事主的表現與正常人無異，而靈纏深入的時候，是會表現出類似精神病的特徵，一般精神病重度的患者，是會出現幻聽，幻覺，這也是靈纏很嚴重的人所產生的表現。
在面對靈纏和精神病的問題，雖然兩者是完全不同的情況，但是在現代醫學中，都會很容易被判定為精神類疾病。若是要明確區分，則只能由一位專業的法科師傅進行鑒定及查明內因，才能清楚判斷屬於何種情況。
被靈纏的人是否很可憐呢？
如果從人的思維角度來說，這被靈纏的人現在處於痛苦中，自然是可憐的，可是也有一句古話，可憐之人必有其可恨之處。人間有人間的規矩，靈界也有靈界的規矩，並非說一個靈體可以隨心所欲的來糾纏人，每一個靈纏案件，背後都應會存在不同之因素，要知，福禍無門，惟人自召。
靈纏的幾種情況：
事主不自愛，自我引靈。
自我引靈的情況，主要分為兩個情況：事主本身的思想存在陰暗、偏激的情緒思想，這很容易吸引到類似性格的靈體跟隨在側，就好像一些好賭好色之人，身邊便容易招惹來好色或好賭之靈體，而這些靈體本身就是一些賭鬼色鬼之類的，事主本身的思想若是不好的，那麼自然容易招惹到這些同類性格的靈體。
另外一些自我引來靈體事件大多數是當事人內心想要和靈體接觸，這個情況多見於年輕人和沉迷靈異之人，想要追求與眾不同，為了自我慾望，使得這些人迫切的想要與靈體溝通。而對於靈體來說，也存要依靠人身來實現目的的情況，因此兩者的思想相同，自然出現被靈體附身的情況。無論是自身思想陰暗或者有通靈想法的人，最終都是很容易和靈體交感上的，而最終受到傷害。
2.受到前世因果糾纏的案例。
若閣下相信人有前世今生，便有了前生債今生償之存在。因果靈便是其中的一種情況，這些怨靈因為生前曾經受到事主的傷害，而憤憤不平，在得上天允許，向事主復仇。
當然會有人說，我前生所帶的因果，前世做惡，而為何要我今生才受到懲罰。用人的角度來說，好像真的很不公平，做錯事的是前生的我，不是現在的我。更有甚者會搬出這樣的話：前生的我，不是我，來世的我不是我，只有今生的我，才是我。這是作為人的角度來思考，看似有理，實則無賴。
世人可能會覺得因果靈為了復仇，神明恩准這類復仇，而事主生生世世被因果靈糾纏，非常痛苦，而因果靈呢，生生世世的復仇，它又得到了什麼。
事主認為自己沒有錯，犯下罪行的是前生，今生的自己無錯為何要被靈體纏繞。而靈體只知道陷入仇恨，忘了理性。復仇的要對方承擔責任，被複仇的覺得自己沒有錯，一個死不認錯，一個死不放下，那麼只能生生世世糾葛下去，這個怪圈，是雙方共同設下的，能打破的唯有其中一方放下。
在宇宙法則來說，若然沒有了，天理循環，報應不爽的因果關係。那麼人的倫理道德觀便會蕩然無存了，哪還有公平存在嗎。這樣人人都會有著殺人放火金腰帶，修橋整路無屍骸了的想法了。但有一點人們要清楚，不是靈體去與神明控訴，這個人傷害我了，神明便准許因果靈來複仇的，而是每個案例，都會經神明審定。這個靈所申訴的冤情是否值得批准他在今生追索當事人的。
若果事主承認這個錯誤，願意化解這段仇恨，願意去懺悔自己的罪過，如果因果靈願意放下這份仇恨，不再繼續這般生生世世的復仇。那麼悲劇便是可以結束，糾葛也能停止，懺悔換來諒解，諒解又能使雙方重獲新生了。
擇罡師父注釋：
人有打抱不平的心是好的，但是不要被人利用，在於轉世輪迴上這個話題上，很多人是不能理解其中的情況。對於這個情況，要說的是公平二字，如果，沒有前因，前世，輪迴轉世的這樣的存在，那麼人還何來有所警惕自己不要作惡，那麼人人都會作悪了，在此一生里我們總不能夠把責任推向上天的，該承擔的終究要承擔，轉世輪迴本是為了明理，執迷不悟只能讓自己更加痛苦。
3.邪師之害：
法師只是一個職業，沒有正邪，而人卻會有善惡選擇，有的人選擇了善，有的人選擇了惡。邪師也是一個學法的人，但為了錢財名利，選擇了走向惡的道路上，不惜放法放小鬼來侵害他人。一些事主為了祈求能夠急功近利，得到財富及先機等等情況，不慎遇到邪師，便成為了被殘害對象，為了錢財，邪師會選擇放法放鬼侵擾事主，讓事主尋求自己幫助，從中獲取不義之財。
正道法師：
在上述解答中，能看到靈纏者的種種不幸和邪師害人的問題癥結所在，那麼便會有解決問題的方式。而掌握解決方式的人，便是正道法師。就好像社會上會有警察和醫師來幫助人，那法界也同樣會有這般職位的存在。
靈纏的人是很可憐的，醫學幫不了，因醫生只能治病，那麼被靈纏的人，便需要一位正道法師來幫助。驅靈抓鬼，調解紛爭，便是法師的職責。而要做一位好師傅是非常難的，不但要能驅邪抓鬼，更要懂得宇宙法則。將鬼驅除只能解決一時的問題，事主覺得沒事了，依舊可以繼續招靈惹事，而因果靈更是無法驅除，因為這是上天允許的復仇。
驅鬼驅邪能救事主的肉身，可是要徹底斷絕，則是要從心來救。引靈的人，要為他驅靈，之後要對事主做出心理輔導，了解他為何要去引靈，讓他不再有引靈的想法，讓他懂得敬畏靈界。因果靈之個案，則是要居中調解，讓事主明白他的錯誤，讓他誠心悔改，今生應做一個好人，而因果靈法師要規勸它放下仇恨，不再執著。被邪師放鬼的，為他驅除靈體，斬斷邪師傷害他的途徑，提醒當事人他遠離這類事情，回歸生活正軌。
能掌握驅邪抓鬼之法門要修行，心理輔導之法亦要勤苦學習才能得來，要做到循循善誘，細心教導，這些都非一日之功，需要法師付出很多努力。
沒有任何事情是絕對的，有些被靈體纏繞的人，也會存在不願遵從，執迷不悟的，但這巳不重要了，法師已經盡自己的責任。那麼若當事人依舊如此，便由他去吧，人也應要為自己的行為自負其責。
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