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古代最牛臨時工,他們不是背鍋俠,關鍵時還可以左右官員升遷

原標題:古代最牛臨時工,他們不是背鍋俠,關鍵時還可以左右官員升遷


在古代官場,活躍著一批身份非常特殊的人士,他們的業績好壞,甚至可以左右官員的升遷。這類人物,就是人們常說的「師爺」。比如,包公戲中的公孫策,就是古代師爺中的典型代表(雖然他只之戲劇作品中的虛構人物)。


那麼,「師爺」是怎樣的一個群體,他們在古代官府中又起著何種作用呢?

1/「師爺」是如何得名的?

「師爺」是民間的俗稱,它的正式稱謂應為「幕友」或「幕賓」。所謂的「幕」,指的是古代將軍行軍打仗時帳篷(即民間俗稱的「帥帳」、「中軍帳」),文言詞就是「幕」。古代將帥出征,由於流動性很大,沒有固定的指揮所,就以「幕」為府,故稱「幕府」,而入帳輔佐的參謀人員則統稱幕僚。



後來,「幕府」就成為各級軍政官署的代稱。由於從事參謀工作的人員,並無官階、編製,是各級主官自行聘任的,所以稱其為「友」為「賓」,即「幕友」、「幕賓」。古人之所以將入幕參謀定性為「友」為「賓」,是與他們的身份地位有關的。

清人平步青在《霞外捃屑》中稱:「應是聘者,率呼之曰『友』。友於義何居?曰以屬(下屬)則『寮』,以德則『師』,以禮則『賓』。寮近乎卑,師過乎尊,賓介乎尊卑之間,故曰『友』。」



「幕友」、「幕賓」,是主官對幕從人員的稱呼,含友敬之義。而「師爺」的稱謂則出自主官的下屬之口——府內衙役、僕從尊主官為「老爺」,幕友是老爺的朋友,當然也是「爺」,所以稱其為「師爺」。

2/「師爺」的進化史

「師爺」這個特殊職業,歷史也是非常悠久的,它最早可上溯到周代的「幕人」。幕人是掌管王室帳篷的事務官,帝王出宮時,幕人得用帳篷搭建好帝王的臨時住所,布置好辦公桌椅。其職責相當於現在的辦公廳後勤處長之類的人。而奉命出征的將帥,入幕之人的職責又有一變,其職責中又兼參謀顧問之能(即古人所說的「參謀記室」)。


從幕者的地位,到漢代有了很大提升,甚至能斷人生死,所以,此類幕人又有了一個非常血腥的名字,叫「刀筆吏」。《史記·李將軍列傳》就記載了這樣一個細節,飛將軍李廣出擊匈奴時,由於迷路錯失戰機,大將軍衛青讓李廣到幕府去接受幕僚的質詢。李廣到幕府後,對他的手下人說:「我今年六十多歲了,怎可逃刀筆之吏(的責難)。」於是引刀自刎。幕府刀筆吏的厲害,由此可見一斑。


而到了三國時期,曹操、孫權與劉備的帳下,都集結了大批謀士,其性質也都是入幕之賓。只是,那時的幕賓,工資都是由朝廷發的,混得好的,可以直接掌兵,如蜀漢之諸葛亮。



宋代以前的幕府工作人員,都擁有「公職人員」的身份,如果跟對了人,今後的進步是非常快的。如李世民為秦王時,身邊慢慢集結了一大批才華出眾的參謀,史稱「秦王府十八學士」,他們分別為:杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、薛收、褚亮、陸德明、姚思廉、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、曹許敬、薛元敬、蓋文達、蘇勖。這是一份非常奢華的名單,此後,多人都出將入相。


真正意義上的、作為一級主官自行聘任的「師爺」,到明代才慢慢興起,由此,慢慢形成一種特殊的職業。從業者多為「越人」,其最顯著的特徵,就是紹興胥吏幫的興起,紹興胥吏幫,最後發展成遍布清代各地官場的強大的「紹興師爺」幫。清代官場有諺語云:「無紹不成衙。」這裡的「紹興」,指的是清代的紹興府,包括山陰、會稽、蕭山、諸暨、餘姚、上虞、嵊縣、新昌八個縣。



清代是師爺的全盛時代,也是師爺活動的主要時代。清代地方主管官吏,上自總督、巡撫,下至知州、知縣,一般都要聘請若干位師爺幫助自己處理政務。以州縣而論,清代全國共有1500多個州縣,絕大多數州縣都聘有師爺。每一州縣的師爺多則十數人,少則二三人,全國州縣師爺不下萬人。

3/古代官場的「職業經理人」

「師爺」作為一個特殊群體,在中國的吏治文化中,佔有不可小視的作用。尤其是到了清代,師爺的作用達到峰巔。他們本身雖然不是官,但是所辦的都是重要的官府公事,成為官場中的一群特殊的「職業經理人」。他們手中掌握了相當一部分官府的實際權力,雖說是佐官以治,實際卻在很大程度上是代官出治。


「師爺」們的角色也是有所分工的,在清代官衙里,就活躍著如下四類:刑名師爺、錢糧師爺、挂號師爺及書記師爺。


1)刑名師爺,主要承擔一地的司法、審判及社會治安,就是戲劇中站在縣太爺身邊的那個人。刑名師爺是輔佐州縣官吏從事訴訟活動的「幕後法官」,所管內容基本涵蓋了所有的刑事案件、民事案件,乃至獄政事務,是集公檜法司於一身的、維護一地安定的要員。



2)錢糧師爺,主要承擔一地的稅賦徵收及財政管理職責。古代的賦稅徵收有兩種形式,可以是錢,也可以是糧。錢糧師爺的核心工作是錢穀賦稅,但在實際工作中還承擔了許多雜事,包括「強佔田界」、「爭房索債」等民事訴訟的調停和「俸工兵餉」、「河工碎修」、「常恤貧人」等公共事務的辦理。其工作範圍大致涵蓋了現在的財稅、民政、社會福利、民事調解、民兵等種個領域。


3)挂號師爺,又稱「號件」,是州縣之中從事公文管理的職業人員,負責登記、匯總、歸檔、分發所有出入州縣衙門的公文、書札,製作表冊,並監督審查、催促辦理,以防公事逾限。這種職責與現在警衛處、收發室、督導室、市長熱線及檔案館等相符,事雖雜,但是作用卻不可小視,離開他們,衙門的正常運轉都成問題。



4)書記師爺,又稱「書啟」或「書稟」,主要工作是為州縣官書寫信函和起草公文,辦理一切事上接下、交際應酬、通候往來的文書。相當於現在的秘書處、外宣辦、接待辦。相比而言,書記師爺是最清苦的。

4/最後的謝幕

師爺在古代官場,有其特殊的存在意義,他們調節著州縣官與百姓的關係,在地方的政務運作中起橋樑紐帶的作用,使得地方行政能夠有效運行。晚清,曾國藩幕府人才鼎盛,形成近代軍閥幕府,影響一直延續到民國。



但是,當師爺這種私人勢力介入地方權力後,其職業道德的約束若經不住利益和權力的誘惑,賄賂交通、私通消息、暗通關節、營私枉法,勢必會導致行政效率低下、腐敗叢生。所以,到了清末,這種弊端日益顯現,也為其退出歷史舞台種下隱患。


清朝晚期,隨著中西交流的日益頻繁和加深,傳統的師爺體制越來越不適應社會的發展變化,著名洋務派官員張之洞向皇帝上奏,呼籲改革師爺制度,被採納,師爺的歷史宣告終結。



清末幕友制度的終止,並沒有從根本上杜絕具有「師爺性質」的這一職業,比如張之洞不聘刑名師爺,改設刑名師爺為科長,成為督府中的正式崗位。省、道、府、州、縣各級衙門都紛紛效仿。至此,名義上的「師爺」雖然消亡了,只不過是他們從體制外又回到了體制內,從幕友角色又重新回到了幕僚角色而已。



直到民國初期,還有幕僚的影子,它是清代師爺的尾聲和慣性延續。比如姜文執導的電影《讓子彈飛》中,葛優就扮演了個假湯師爺,也正是那個時代的反應。而師爺時代的真正謝幕,是到了1949年之後。


(圖片來自網路)

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