諸葛亮死後秘不發喪，「詐屍」嚇司馬懿後退50里，更奇是下葬方式

諸葛亮死後傳奇

本文作者 倪方六

三國時期，傳奇的人多事多，我前面老是說劉備（見《民間發現劉備真身葬地》一 文），這篇「梧桐樹下戲鳳凰」頭條號來說說劉備的軍師諸葛亮。

（諸葛亮塑像）

劉備的葬事是丞相諸葛亮操辦的，中規中矩，他自己的後事則是楊儀、姜維一班他身邊的蜀臣辦的。據說如何辦，葬哪裡，要注意什麼，都是諸葛亮死前卜算好的，把老對手司馬懿都騙過了。

據《三國大墓》，蜀建興十二年（公元234年），諸葛亮北伐駐軍關中五丈原。時值盛夏，戰事進展不大，諸葛亮煩悶焦慮，一說是憂愁憤恨，一天只能吃幾兩飯，身體遂出了問題，最後病倒軍營。

蜀建興十二年八月底，吐血而死，時年54年。

（五丈原）

諸葛亮是27歲出山，死於27年後，當了14年丞相，都與「7」有關，這不知是巧合，還是他人生的定數。

7是0-9十個數字中最神秘的數字，如代表帝王的星座北斗座有7顆星，創世紀神話中，是7天成人，每周7天，第7天最特別，中國人死後要做七，需過七七49天……有興趣的網友可以仔細想想。

老話說人生逢7有好運。而在西方文化中也是這樣，西方人普遍視7為幸運數字，有「 Lucky 7（幸運7）」 的說法，從諸葛亮的人生髮展來，7確實給他帶來了好運。

言歸正傳。

後主劉禪接到從前線傳來的死訊，大吃一驚，痛哭流涕。據說他是親自趕到葬地，為諸葛亮下葬。並謚之為「忠武侯」，後人稱諸葛亮為「諸葛武侯」，由此而來。

（劉禪塑像）

諸葛亮病死前，知道自己死後，蜀軍不是司馬懿所率魏軍的對手，召集手下將領開會，對退軍做了周密部署。楊儀、姜維等一班蜀將，按照諸葛亮的布署，死後秘不發喪，整頓兵馬，向漢中撤退。

司馬懿探聽到蜀軍撤走，率軍追趕。楊儀命蜀軍沿路布上鐵蒺藜（扎馬釘），以阻擋魏軍。司馬懿命令兩千士兵腳穿平底軟木鞋走在前邊，讓蒺藜扎在軟木鞋底上，大隊人馬才得以順利跟進。魏軍快要迫近時，蜀軍忽然調轉旗幟，擂動戰鼓，佯裝反擊。司馬懿見狀，立刻收軍後退，不敢逼近，蜀軍安然退人斜谷。

（三國·蜀）

聰明的司馬懿為何不敢逼近少了靈魂人物的蜀軍？當地有句諺語，叫「死諸葛走生仲達」，「仲達」是司馬懿的字，意思是，死去的諸葛亮嚇跑了活著的司馬懿。諺語里透露出了歷史秘密：諸葛亮預料，蜀軍後退時魏軍會追擊，便想出「詐屍」絕招。《三國演義》對此作了文學化描寫，叫「木雕像嚇退司馬懿」——

諸葛亮預先讓人雕制了自己的木像，安放在車上，待司馬懿追來時，讓士兵將他的雕像推出軍前，一下驚走了司馬懿。據說當時司馬懿喪魂落魄，一個死去的人怎麼能活了呢？竟向後奔跑了五十餘里。

（司馬懿塑像）

諸葛亮給南京看風水，是他智慧人生中眾多傳奇里的一樁。他在安排自己葬地時，「故事性」也很強。

根據諸葛亮遺囑，死後葬定軍山。

定軍山在今陝西勉縣城南，系米倉山向西北伸入漢中盆地的支脈，因山上平坦，可駐萬軍，故名定軍山；另一說是，諸葛亮在北伐時，在此山中推演八陣圖，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。

諸葛亮為何死後要葬在這裡，而不是葬在死處，或葬回蜀國都城成都？原因一說「生而治蜀，死猶護蜀」；二說「北伐壯志未酬」；再是擔心葬回成都，遭後主「報復」。這些原因都不能排除，但還應該有一個，就是諸葛亮看上了這裡的風水。

（諸葛亮墓）

（諸葛亮墓保護碑）

定山軍地形複雜，山巒起伏，是塊風水寶地。現在諸葛亮的墓旁還有兩顆高大的風水樹，人稱「護墓雙桂」。

葬定軍山是諸葛亮的遺囑，這在《三國志》里也能找到記載。那墓址又是怎麼定的？此址也是自己定的。諸葛亮生前點子多，死後「點穴」的方法也十分奇怪。

民間傳說，諸葛亮臨死前，就死後葬於定軍山何處，說了這樣的話：將屍體殮裝入棺，士兵抬著棺材，從褒斜道隨蜀軍一起南撤，繩索哪裡斷，棺材就埋在哪，即傳說中的「杠斷繩爛」。

（民間抬棺下葬）

（民間棺就位下葬）

依囑，士兵抬著諸葛亮的棺材走了好長時間，出了褒斜棧道。稍事休息後，繼續抬著棺材往前走。怪了，當走到定軍山時，抬棺材的繩索一下子斷了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近尋找鏟鍬，打算在此開挖墓穴。

剛一走開，身後傳來了轟隆一聲巨響，急回頭看時，只見定牢山的山頭垮塌下來，正好把諸葛亮的棺材埋在下面——「天葬」諸葛亮。

（歡迎訂閱「梧桐樹下戲鳳凰」專欄，內容更多更精彩）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！