白起終因長平坑趙卒，而被趙氏子孫踢出武廟十哲之列

原標題：白起終因長平坑趙卒，而被趙氏子孫踢出武廟十哲之列

白起，戰國後期四大名將之首，據統計整個戰國期間共戰死約兩百餘萬人，其中白起就佔了約一半。雖然是戰功赫赫，但也屠戮過重，尤其是長平一戰，挾詐盡坑殺趙降卒四十餘萬。因而被後人稱之為「人屠」。

戰國七雄中，唯秦國是將斬首與授爵直接掛鉤的，這固然能極大的激發軍人的戰鬥積極性。但是，同時也容易激發人的獸性。秦之後世，有好多朝代也以斬敵首以衡量軍功的，卻都發生了好多例的「殺良冒功」行徑。據戰史學者研究，冷兵器時代的戰爭中，在戰場上重創敵方10%左右的主力，就能促使敵方的大崩潰。而長平之戰，這個比例應該還不到10%，而白起在長平之戰前的戰爭中，也有動輒斬首二十餘萬的戰績，就可以得知，那些被斬首的，其實十之八九都是在勝負已定的情況下被割了腦袋的。這些被斬首的其實按理來說都是傷俘，所以，最終，秦能滅絕人性坑殺四十餘萬趙之降卒也就不足為怪了。

雖然，七國早已混一達兩千餘年，現都視之為內戰。但在戰秦之際，山東六國視秦國與今天的中國視日本也並不會有太多的差別。再則，對被屠殺者及其親屬來說，死於國內屠夫與死於國外屠殺也不會有太多情感上的差別。在古長平之地，今山西省高平縣，有一道流傳了兩千餘年的傳統小吃--白起肉。其實就是一道燒豆腐，當地人稱之為白起肉，也示對白起的切齒之恨。晉城詩人李慧英曾寫詩一首《高平燒豆腐》：「惡報武安坑趙卒，無辜豆腐代還刑。千年不斷烹煎炸，難慰長平片片熒。」

以下是歷代文人的筆記小說中，關於白起殺降之報應的。從中也能感受到歷代文人士大夫對白起殺降一事的極度憤恨。

《重刊感應彙編敘》中記載:潘從先曰。子友阮見田。見屠人宰一豬。皮有秦白起三字。此沉淪鬼獄中。偶遣一方作豬。以彰業報。其千餘年來。除受生屠戮外。必不絕刀山劍樹之苦。未知何年。可結長平一案也。

《金陵瑣事》中記載，明朝正德年間，南京守備太監富紫泉，建永寧寺於安德門外坌山口。殺一頭豬來祭梁，豬腹上隱隱「秦將白起」四紅字。富紫泉說：「這是白將軍啊！」於是就把豬埋掉了。

《法苑珠林》中記載：隋開皇十一年。內太府寺丞趙文昌身忽暴死。於數日唯心上暖。家人不敢入殮......昌受囑辭行。少時出南門外。見一大糞坑中有一人。頭髮片出。昌問引人。此是何人。引人答雲。此是秦將白起。坑趙卒。寄禁此中。罪猶未了。

《群談采余》云：洪武初吳山三茅觀。雷擊白蜈蚣。身長尺許。背有白起二字。

唐朝時，李世民尊姜太公為武聖，唐肅宗時將祭武聖的祭奠與視與祭孔子相同。以姜太公為主祀、張良為副祀。包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐左右，這十位名將便被稱為「武廟十哲」。這十人分別為；白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣。張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。

到宋朝時，趙氏子孫趙匡胤幸武廟，歷觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：「起殺已降，不武之甚，何為受享於此？」命人去之。

趙匡胤祖籍涿郡（今河北省涿州市），戰國時屬趙地，趙氏的起源肇始於造父，趙國便是由造父的直系後裔所創立。趙氏子孫無不以戰國時的趙國為榮，而長平之戰無疑是趙氏子孫的最大傷痛之事。白起雖因其赫赫戰功位列武廟十哲而受享二百餘年之香火，但最終卻被趙氏子孫趙匡胤趕出了武廟十哲之列，也不能不說是一種冥冥之中之事！

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