《道德經》：無欲之人，生同於死，智者3句話，警醒世人
人內心的慾望是一個人進步的基礎和動力，慾望是人的一種本能。就像一個嬰兒，在餓了的時候就會哇哇大哭，想拿東西的時候也會伸手一樣。隨著人成長到不同的年齡階段，人內心的慾望也會產生很大的變化，而我們現實生活中存在的競爭和壓力，都是源自於人們內心的慾望，人想要獲得的東西多了，才會更加努力的爭取。
如果一個人內心一點慾望也沒有的話，對所有的人和事物都漠不關心，那麼這個社會又該如何更好更快的發展呢？人的一生如果沒有慾望，就沒有生活的目標，那麼就如同行屍走肉一般，和死人又有多大區別呢？老子在《道德經》中的幾句話，也是教育人們懂得這個道理。
一、出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生動之死地，亦十有三。
這裡所說的出生入死，並不是現在人們常說的「同生死，共患難」的意思，這句話意思是說，人在脫離母體之後就成為了一個獨立的個體，老子所說的這句話與當時的社會背景也有很大關係，因為在老子生活的那個時代，有些人的生活水平和醫療水平的限制，嬰兒的出生率和死亡率是差不多均等的，各佔十分之三，還有十分之三人的正在趕往死亡的路上。一個嬰兒在叫我生到這個世界上的那一刻起，一天天的成長，同時也是在一天天的接近死亡的過程，這才是老子所說的出生入死的意思。
社會的發展離不開人，因為，人在社會中處於一個主導地位，是社會中很重要的一部分。如果沒有了人，那麼也難以稱其為一個社會，就像把一輛車拆成了一堆零部件，那麼也就不能稱之為車了。只有社會上每一個，人得以發展，這個社會，才能夠不斷的進步和發展。
二、勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。
每一個人都希望自己能夠長命百歲，誰也不希望自己是個短命鬼，我國歷史上秦始皇漢武帝這樣的聖明君主也曾經一味的想要長生不老，讓自己能夠得以永生。每一個人都是恐懼死亡的，因為現在有很多人還處在一個很年輕的時代，所以他的心裡還感覺不到什麼，認為自己還有充足的時間去打拚，去努力，但是等到了七老八十的年紀，人就會特別的愛惜自己的生命。每個人都有活著的勇氣，但沒有死的打算，我還在這個社會上也能夠看到，每天有太多的人在為自己的生活和理想打拚努力，這就是人們內心的慾望在促使他們的奮鬥，讓自己的生活更加美好，這也是社會發展的動力。
癌症是一種令人恐懼的疾病，到了醫學領域如此發達的現在，也依然沒有能夠根治這種病的有效方法，但是患有癌症的人通常也是有兩種死法，一種是真正病死的，另一種是被疾病嚇死的。但是真正病死的確實不多，多半是被嚇死的。有一位身子骨挺硬朗的老大爺，在一次體檢過程中查出了癌症，在醫院接受醫生的治療，不到一年就去世了。醫生說，如果當時不要把他的病情告訴他的話，看著老大爺那副硬朗的身子骨，完全可以再活個至少三年吧。人內心的慾望和死亡是連在一起的，內心的慾望生則生，內心的慾望是則死，無欲之人，生同於死。
三、飲食男女，人之大欲。
我們常常在一些電視劇中能看到一個人在犯了，十惡不赦的大醉之後，處以死刑。在他們臨上法場之前，都會給他們安排一頓很好的飯菜，有酒有肉，意思讓他們吃飽了好上路。但是在這種情況下，又有幾個人能夠有那麼大的心思坐下來好好吃飯呢？就像黑旋風李逵一樣，明知道宋江給他的是毒酒，還能開大口喝下去細細品味的人，又有幾個呢？
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