瑜伽的修行觀
圖片來自網路
瑜伽是普世的修行法，它是全世界的，它有益於個人的整體，它也有益於全人類的身、心、智、靈各個層面。它不是玄乎的宗教，也不是神秘的信仰，而是適用於所有人的自我領悟之路。
瑜伽中歸納總結了人生命的四大目標：
學習倫理、道德與社會的責任；
賺取世間的錢財；
追求生活快樂；
最終的自由與幸福。
第一階段，沒有倫理道德與社會責任的觀念，修行是不可能有成就的，所以需要在人生的第一階段打下修行的基礎，學習倫理道德與自己要承擔的責任。
第二階段，賺取錢財可以讓人脫離依賴。錢財能自養即可，維持身體健康，心無煩惱。羸弱的身體是病痛和煩惱的溫床，不利於修行。在這個階段，除了賺取錢財之外，還要找伴侶過家庭生活。在這個階段嘗到世間的愛與快樂，並且為靈性做準備，從友情、慈悲當中發展出普世的感受。
註：我們不應該逃避家庭和社會責任，聖賢從來沒有反對結婚、生子，也不把它們視為追求神聖大愛、快樂以及與無上靈魂結合的障礙。
第三個階段是享受生命的美果，先決條件就是健康的身體以及平穩、和諧的心。人在這個階段學習從世間之樂脫離出來，往自我實現的道路邁進。
第四階段，也就是要從世俗之樂的樊籠中解脫出來。瑜伽經中說，人只有在沒有疾病、煩惱、懷疑、憂慮、懶惰、幻象、軟弱、散漫、痛苦、絕望，並且身體安穩、呼吸平順的情況下，才能得到這種解脫。這也代表擺脫了貧窮、無知與驕傲。在這個階段的人已經明白一切皆是無常，都是夢幻泡影，會從自我實現走向神性實現，從世界的探索走向對神性的探索，結束了人的旅程。
以上整理自《瑜伽之樹》
修行並不需要脫離生活，不需要遠離家庭與責任，如果脫離了現實生活，不去走進這個世界，不與人接觸，不與人產生更深的連接，沒有責任與承諾，那麼看似一絲不苟，嚴守戒律，從不犯錯，但是他們從來沒有愛過這個世界，沒有愛過任何人，這樣的修行只是走了一生的形式主義。—— Trahima
向外尋求階段
制戒（yama）
內製（niyama）
體式（asana）
制戒與內製能幫助我們言行一致，在自律的基礎上獲得自由，對我們人生的第一目標有非常好的幫助。
體式能夠幫助我們擁有健康的身體，健康的心靈，來完成人生第二目標。
向內尋求階段
調息（pranayama）
制感（pratyahara）
調息與制感，能幫助我們更有效、更精準的覺察自己的變化，覺察環境的變化，幫助我們從人生累積的情緒與感受中解脫出來，保持身心的平衡與優雅，成就第三目標。
靈魂尋求階段
總持（dharana）
冥想（dhyana）
三摩地（samadhi）
總持、冥想、三摩地，三個次第循序漸進，幫助我們從個體走向集體，從有形走向無形，從凡夫走向神（神性、宇宙），完成今生生而為人的圓滿旅程，成就第四目標。
小結：修行與生活是相輔相成的，並不是獨立於生活之外的存在，瑜伽更是倡導以正覺正念來體驗、享受生活，從樸實的生活中去感受生命，感受人與人，人與自然，接納生命中發生的一切黑暗或者光明，了悟純凈本然，誠實接納自己的存在，升華出高於生命物理狀態的精神層次，最終發展出人與宇宙合一的狀態。
TAG:雪山空谷 |