劉備臨終之際說了10個字，趙雲不明白，諸葛亮卻聽得膽戰心驚

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《三國演義》是元末明初羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，編寫而成。 羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。可見，書中摻雜了太多作者的個人情感，並未完全符合真實的歷史。劉備在小說里是中心人物，是「仁德」的化身，是正派的代表；曹操則是一個典型的反派，奸詐殘忍，寧願辜負天下人，也不願被天下人所辜負，讓人不齒。如果單純以小說的角度看，劉備在白帝城託孤時，對諸葛亮的囑咐：「若是我的子嗣可以輔助，就輔助他；若是我的子嗣可不能擔此重任，你就取而代之。」就是發自肺腑的。那麼事實果真是這樣嗎？

現實中大多數人都是支持劉備，大家從小看著三國的影視長大，劇中劉備重情重義，有一顆仁者之心，經常為了他人的安危而放棄自己的利益。就如書中第四十一回，劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主，當時劉備離開荊州，大批荊州百姓追隨他的腳步，謀士勸誡：「宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之?」劉備卻充耳不聞，本來可以快速行軍撤離，只因為帶有百姓的緣故，才導致了和曹操追軍在長坂坡一戰，劉備沒辦法，打不過只能被迫拋妻棄子，然後就出現了趙雲長坂坡七進七出救阿斗的事件。

此外，他非常器重諸葛亮，為了請諸葛亮協助自己爭霸天下，曾三顧茅廬，至真至誠。諸葛亮出山之後，他更是以禮相待，並且懷著用人不疑，疑人不用的態度，在諸葛亮還未建立軍功的情況下，全力支持。關羽和張飛有意刁難的時候，又是他出面解圍，訓斥二人。他請來了諸葛亮，給與了諸葛亮足夠的信任，稱帝後，又封諸葛亮為宰相等等事迹都體現了他英明仁德。

可是，劉備對諸葛亮的器重和他的仁義之名，都不能體現託孤時，對諸葛亮的交代是出至真心。這是因為他與諸葛亮說完之後就立刻把趙雲叫了進來，當著諸葛亮的面，又可特意跟趙雲嘮家常，劉備這樣說道：「我和你從早年患難的時候在一起，一直到現在，想不到今天我們得在這個地方永別了。看在我們是老朋友的面上，時刻多多關照我的兒子，千萬不要辜負了我的囑託啊！」臨終之際，劉備沒有和趙雲談論君臣大意，反而打出了感情牌，追憶昔日的情誼，特別是最後一句，原話是「早晚看覷吾子，勿負朕言」。僅僅這10個字，我們詳細分析，不難發現裡面隱藏了一層更深的含義，和諸葛亮談的時候是君臣，和趙雲談的時候是朋友，真是耐人尋味。

劉備去世之後，他的兒子順理成章登基上位，那可是九五之尊，誰敢動他。朝中一切事物自有諸葛亮輔佐，劉備幹嘛又要多此一舉囑咐趙雲關照自己的兒子呢？我們是否可以大膽猜想，劉備是真的害怕自己死後，諸葛亮功高蓋主，到時候若要取而代之沒有人可以反對，在僅存的老一輩中，唯有趙雲足夠的威望和赫赫的軍功，也只有他可以威懾諸葛亮。所以說，劉備特意囑咐趙雲，心中也是打著自己的小算盤，就是為了提醒諸葛亮不要動什麼歪腦筋。

趙雲雖然回答劉備：「微臣願意像犬馬一樣為您奔走效勞」，但是他性格剛正不阿，又豈會明白劉備深深的含義。不過劉備並也不指望趙雲能明白自己的意思，所以他才當著諸葛亮面這麼說。別人聽不懂沒關係，我只要諸葛亮你懂了，安分守己，做好自己的本職工作就夠了。這也說明了，其實劉備是在暗示諸葛亮，自己已經留下後手。

從以上種種跡象能看得出來，劉備和諸葛亮的關係絕不僅僅是三國演義裡面那樣單純的互相欣賞、肝膽相照。他們作為成熟的政治家，都有著各自的心機和城府。不過歷史上諸葛亮從始至終都沒有對不起劉備，真的是鞠躬盡瘁，死而後已。所以說狼行千里吃肉，人行千里只為求活。三國亂世，不是吃人就是被吃。

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