江慶柏：再現江蘇燦若星辰的歷史書寫
「江蘇文脈整理與研究工程」編纂出版的《江蘇文庫》，將從書目、文獻、精華、方誌、史料、研究六大脈絡全面呈現、追溯江蘇悠遠文脈，梳理江蘇宏大歷史文化。
記者日前採訪史料編主編、南京師範大學文學院教授、博士生導師江慶柏，聽他講述對江蘇地方歷史文獻的獨到見解。
人文周刊：江教授，請您介紹一下《江蘇文庫》中《史料編》的總體情況。
江慶柏（以下簡稱江）：江蘇地方文獻浩如煙海，燦若星辰，顯示了江蘇文化的豐厚底蘊和獨具稟賦。《史料編》全面調查、系統整理江蘇曾經的歷史書寫，對了解江蘇、研究江蘇，對宣傳江蘇、建設江蘇都有積極意義。
《史料編》著錄的是反映江蘇歷史文化的文獻。地方文獻有廣義、狹義之別。廣義的地方文獻是指內容涉及本地區的文獻、地方人士著述和地方出版物等，狹義的地方文獻僅指內容涉及本地區的文獻。《史料編》收錄的地方文獻主要是指狹義的地方文獻，具體說，就是專門記述江蘇的著作。
《史料編》和《文獻編》的區別在於：《文獻編》是江蘇人寫的書；《史料編》是寫江蘇的書，與作者是不是江蘇人無關。《史料編》和《方誌編》在內容上也有區分。地方志的主體一般包括通志、府志、州志、縣誌、廳志等，基本屬於官修。還有一種志書叫做小志，也有人稱其為雜誌，如《平山堂志》。再小一點的鄉鎮志，大部分是私修的。官修的志書、縣級和縣級以上的志書（如江寧府志、銅山縣誌）都歸入《方誌編》；縣級行政單位以下的，如一些私修的鄉鎮志、專志、小志就收錄於《史料編》。
人文周刊：通過主編《史料編》，你覺得江蘇地方文獻呈現哪些特點？
江：江蘇地方文獻具有分布廣泛、數量巨大、品種豐富等特點，體現了江蘇人文資源繁盛的局面。
從數量上看，江蘇地方文獻數量極多，在國內堪稱第一。江蘇經濟發達、風景優美，古代文人墨客流連江蘇，留下大量和江蘇有關的文獻。歷代江蘇文人注重收集、整理、保存、出版地方文獻。比如柳亞子，他是政治家、詩人、文學家，同時也注意收集故鄉吳江的地方文獻，曾發起成立吳江文獻保存同志會，保存、整理了大批吳江地方文獻。
江蘇的歷史文化有著很強的吸引力，文人以文會友，詩酒唱和，創作大量作品。例如金陵名園愚園（胡家花園）有」南京獅子林」的美譽，清末李鴻章、張之洞、沈葆楨、劉銘傳、俞樾、薛時雨等人都曾在這裡聚會，或留下大量對聯、詩文，形成南京愚園雅集文獻。江蘇也是地域政治中心，南京是六朝古都，十朝都會，很多朝代和政權在這裡建都，所屬政治機構也遺留下不少和江蘇有關係的文獻，可以說，江蘇地方文獻的豐富多彩是由多方面因素共同形成的。
人文周刊：江蘇地方文獻具體可以分為那些種類？
江：江蘇文獻的種類特別豐富。根據文獻類型和內容，《史料編》分為十五個大類，包括歷史、地理、社會、家族等類。這些類別的文獻各省都有，區別是在文獻的具體內容方面。江蘇地方文獻中地理類的鄉鎮坊巷、園林樓閣、遊覽指南；社會類的會館、同學會、社會救濟與慈善事業；經濟類中的實業、商貿、交通運輸；教育類的學校教育、科舉文獻；文學類的地方藝文、雅集唱酬；藏書與圖書出版類中的藏書目錄、鄉人著述及地方文獻目錄、圖書出版等，在全國具有鮮明特色，數量最為豐富，這是沒有疑問的。
再如，江蘇出現過一些專收女子作品的地方總集，如《國朝女史詩合鈔四種》、《松陵女子詩選》、《玉峰閨秀詩》等。江蘇女性作者以女性特有的細密觀察力和心靈感悟性，寫下了一首首描寫細膩、語言清麗的詩篇，充分顯示了地域特色條件下江蘇女性的過人才華。
晚清民國時期江蘇的鄉土教材、民國時期江蘇的墾牧公司文獻、兩淮鹽法文獻、南洋勸業會文獻、無錫國學專修學校文獻、民國時期江蘇的圖書館文獻、江蘇的家族文獻等等，《史料編》都收集得比較完備，從中可挖掘不少值得研究的選題。
總之，江蘇地方文獻的內容涉及江蘇社會生活的各個方面，是了解、研究江蘇歷史、社會、文化、經濟等狀況的可靠資料。江蘇地方文獻充分展現了豐富多彩的江蘇地情。
人文周刊：《史料編》最終會以怎樣的方式呈現？
江：《史料編》最終會選擇2500種江蘇地方文獻影印出版，前面附上600-800字的精鍊提要，由對此書有研究的學者或者對地方文獻比較熟悉的研究者來撰寫。其中，年代最早的文獻是成書於東漢、趙曄撰的《吳越春秋》，是記述春秋戰國時期吳、越兩國史事為主的史學著作。此次影印《吳越春秋》所依據的版本，是「中華再造善本工程」中收錄的元大德十年（1306）紹興路儒學刻明修本，這是本書存世最早的本子。
今年11月，包括《吳越春秋》在內的《史料編》首批書目35種將出版。我們推出了微信公眾號「江蘇記憶」，經常更新推送，並召開多次學術會議，宣傳研究江蘇文脈工程和江蘇文庫，介紹《史料編》編纂情況。我們還與淮陰師範學院的國華抄書社合作，通過抄書這種方式，讓公眾熟悉江蘇歷史文獻。
人文周刊：在當下，對於普通人來說，《史料編》有怎樣的現實意義？
江：江蘇文脈工程對江蘇地方文獻進行系統化的收集和整理出版，提供原始的、相對完整的文獻資料，有助於當代學者研究江蘇的歷史文脈、也讓普通人直接接觸江蘇璀璨的歷史。
《史料編》對於普通讀者也有著多方面的現實意義。比如，江蘇地方文獻收錄大量鄉賢的傳記，蘊含在其中的人格魅力和精神力量，至今還值得現代人學習。各地文獻記錄了大量民俗、生活習慣，保留了珍貴的城市和鄉村記憶。
民國時期江蘇很多城市出現導遊手冊，如《南京遊覽手冊》、《鎮江指南》、《無錫指南》、《陽羨奇觀》、《蘇州快覽》、《揚州遊覽指南》等，內容極為豐富，包括區域、戶口、名勝、古迹、教育、遊程等內容，展示了整個城市的概貌。上世紀三四十年代出版的一種無錫導遊手冊上，封面畫面非常時尚。這說明，近代輕工業的飛速發展，使得無錫的觀念也顯得更為超前，為我們認識當時的江蘇社會提供了獨特的視角。
江蘇本地豐富的地方文獻已越來越引起關注。許多市縣把挖掘和利用好本地豐厚的歷史文化底蘊與文獻資源，看作是繁榮和發展地方文化，塑造地域形象提升地域核心競爭力的重要條件。很多地區已經或正在著手編纂本地的文獻合集，將地方文獻資源的開發利用，視為造福當代、恩澤後世的工作。
本報記者 於 鋒 實習生 熊 越
攝影 余 萍
鏈接
《史料編》收錄圖書介紹
竹枝詞是一種以吟詠風土為其主要特色的詩歌，語言淺顯易懂。《史料編》收錄了有六七十種竹枝詞，生動地反映了江蘇各地的歷史地理、山川人物、風俗習慣等。如清人姜長卿撰寫的《崇川竹枝詞》，生動地描繪了民間放飛板鷂的盛況：「草綠長堤海角東，雙蝴蝶戲牧牛童。聲聲何處胡笳奏，放出林梢紅杏出。」其注云：「風箏有大如風帆者，其制有雙蝴蝶、單蝴蝶之名，其聲徹雲如胡笳然。」這首詩反映了南通板鷂的基本特色，大如風帆，而且裝有哨口。風箏飛起，聲震雲霄，有如胡笳之聲。這正是南通板鷂與其他地方風箏的重要區別。
清代顧祿《清嘉錄》，以十二月為序，記述蘇州及附近地區的節令習俗，是研究明清時代蘇州地方史、社會史的重要資料。
《淮北不纏足章程》一書是淮安地區有關不纏足運動文獻的輯集，也是研究蘇北地區社會、文化及婦女運動的重要史料。
流傳在徐州一帶的民眾和民間藝人說唱腳本《胡打算》，可謂民間通達世事之經驗彙輯，又如一幅民俗風景畫。
其他如《金陵歲時記》《客座贅語》《京口山水志》《常州武陽水利書》《無錫指南》《揚州畫舫錄》《泰縣各善堂款產存征錄》《鹽城物產表》《朐陽紀略》等，也都是了解、研究江蘇地方歷史、文化的重要史料。
新華日報社全媒體文化新聞部出品
TAG:江蘇有戲 |