近500年來，中國鄉村的契約傳統在這裡流傳

最新 09-01

關於婺源

你能想到什麼？

「中國最美鄉村」

「茶鄉」「書鄉」

「中國四大名硯之龍尾硯」

「全球十大最美梯田」

……

油菜花？

你可能不知道的：

近500年來

中國鄉村社會的契約傳統

也在這裡代代流傳

在鄉村裡的重大事項上

中國鄉村社會素有「空口無憑，立約為證」的傳統

一個富含「契約理性」且「敬惜字紙」的傳統

他們習慣將一切事務記錄下來

供詞、招告、包封、戲文、售貨清單、保證書、禮單、婚約等

6000餘份文獻契約

勾勒出一幅從明代至1980年代的鄉村社會生活畫卷

弘治十年的簡單族譜

光緒二年的出典屋批

乾隆四十六年的出賣園地契

民國八年的具狀詞

1950年抗美援朝時的「捐助證」

1950年代的婚前夫妻財產證明合同

1980年代的賣地文書

1985年的分家文書

一個家族連續百年的土地契約

折射出中國傳統鄉村社會的豐富生活

現在，都在一本書里

研究中國鄉村社會傳統、徽州文化的詳盡史料

一部不可多得詳盡史料集成

《清至民國婺源縣村落契約文書輯錄》（全18冊）

黃志繁邵鴻彭志軍編

本書以保持歷史文獻的原始狀態和更豐富的信息為原則處理清至民國婺源縣村落文獻資料，希望能為後來研究者提供一套具有較高史料價值的文書輯錄。

本資料輯錄具有五點特徵：

1、以村落為單位，強調了地方文獻的地點感。

2、不限文獻種類，盡量原生態地保持文獻完整性。

3、文獻目錄盡量細化，以便後來研究者查閱。

4、某些村落文獻數量多且集中，是不可多得的研究材料。

5、本資料集所涉文獻時間跨度長，從時間跨度上提供了具有連續性的鄉村社會生活畫卷。

民間文獻的收集整理固然能為學術研究提供路徑，但長期以來，由於徽州文獻不斷地被發現和編篡成集，徽州豐富的文獻早已脫離了鄉村，成為堆積在圖書館的文獻典藏；尤其是隨著形式多樣、資料價值極高的各類徽州文書被陸續發現，學者又習慣於將珍貴的徽州文書以高價購置，然後成為獨門資料加以研究。出於這樣的考慮，本成果致力於出版以婺源村落為單位收集婺源縣的契約文書，主要是想在前輩學者對契約文書的收集和整理基礎上，進一步強調「地點」對於文獻的意義。實際上，只有清楚了文獻的地點，文獻才能回到具體的情景中得到更深刻的理解，與之相關的族譜、碑刻，乃至口碑等資料才可與契約文書構成一個鄉村的地方文獻系統。

——節選自《前言》

【供詞】

秋口鎮水末（沫）村汪家 216 · 供詞

【招告】

秋口鎮嶺溪村戴家 4· 招書 ·木阿氏招程

【包封】

段莘鄉閬山村 B 6-1 · 書信活套

【戲文】

秋口鎮長徑村 B 61 · 戲文

春三二月，彈破了七賢琴，看三三經理，六暗紅希吹到念四蕃風信。主眼望青雲，二地飄零。天南地北丙頭兮，聽孤紅，五夜凄情，缺少巫山一點雲。梅花香七人，三更三點，紗窗人凈，酌得雙雙一併，幸福奴一片憂情。天岩滯究身，半天半地，拋別梅妻，二地成孤冷。曾記得，長板橋夾，梅花三弄，限鐵索，攜不具孤洲早還人。分別十里短長亭，何曾不細語叮嚀？又誰之，一去三載，四九無音信，這相思，五分六分，好沖奴，三蕃四復難安頓，只落得，一年四季次第椎尋。

【售貨清單】