然欲救世，非自己躬行，斷無實效

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原文節選

孟子曰，獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。汝雖讀書閱世，未知讀書閱世之道，故有此問也。為今之計，當以提倡因果報應，生死輪迴，及改惡修善信願往生，為挽回劫運，救國救民之第一著。談玄說妙，尚在其次。然欲救世，非自己躬行，斷無實效。由身而家，由家而邑，由邑而國，此風一倡，或可有意料不及之效，否則便難夢見矣。

摘自《印光法師文鈔》

?增廣卷一

?復袁福球居士書

參考今譯

孟子說：「唯有那些受疏遠的大臣和小妾所生的兒子，經常操心著危難之事,深深憂慮著禍患降臨，所以能通達事理。」你雖然讀聖賢書，閱歷世事，卻不知道讀書閱世之道，所以有這樣的問題。當今之計，應當以提倡因果報應，生死輪迴，以及改惡修善，信願往生，作為挽回劫運，救國救民的第一步。談玄說妙，還在其次。然而想要救世濟人，不是自己親自行持實踐，絕對沒有實際的效果。由修身而齊家，由齊家而治城，由治城而國治，這個風氣一旦倡導起來，或者會有意想不到的效果，否則就夢都難以夢到了。

【孤臣孽子】封建朝廷中孤立無援的遠臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艱難困苦的人。

出處：《孟子?盡心上》：「獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」 意思是說，人之所以有道德、智慧、本領和才能，經常是由於他處於災患逆境之中;那些孤立之臣、庶孽之子，他們時常提高警惕，考慮患害也深，所以他們往往通達事理。

——如誠法師譯

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