一個人，是否真正有修養，從這三點就看出來了！

諸葛亮有言：「靜以修身，儉以養德。」

人生於世，都喜歡與有修養的人交往，而遠離沒有修養的人。

修養源自心靈修行，一個人的心靈修行到家，修養也自然水到渠成。

有修養的人或許風格各異，但大多讓人如沐春風，心悅誠服。

一個真正有修養的人，往往都有這三條特徵：

一、?自我約束，時刻省察內心

解析：自我約束，是要我們自律，時刻省察內心是要我們自省。

曾子云：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

一個習慣於自省的人，他的自律能力都不差，自律覺得一個人的高度。只有在高度的自律下，一個人才能征服自己一切的弱點。

唐朝吳叔達曾說：「立志言為本，修身行乃先。」

修身要靠長期地堅持和改正，無論是堅持還是改正，都離不開自律與自省。有人貧窮的時候很自律，因而他富貴了；有人富貴的時候依舊很自律，因而他大富大貴，無傾覆之憂。

所謂「窮不忘操，貴不忘道」，即自律自省了。

二、借事煉心，處處皆可修行

解析：佛祖釋迦牟尼曾借掃地來修行，他說：

「掃地至少有物種好處，一是可以讓自己的心更加清凈，二是可以讓他人的心更加清凈，三是可以方便大家，四是可以讓勞動成為一種習慣，五是熱愛勞動是一種良好的品德。」

我們每個人所做的工作，有時候也和掃地一樣微不足道，但每件大事都是由這樣一個個微不足道的小事所組成的。我們不能因為塔太過平常就忽視它。

不要看不起眼前不起眼的小事，只有在小事中磨礪自己，才能在大事上成就自己。

一個人對待小事的態度如何，就能看出這個人的修養如何。

所謂「一屋不掃何以掃天下。」即是如此了。

三、?泰然自若，得意失意皆從容

解析：辜鴻銘先生曾說：「一個人如果能受得了寂寞與平淡，才是真正的修養到家，才能夠得意不忘形，失意更不忘形。」

在生命歷程里，很多人都有這樣的感覺：

如果所得已經夠多，即使是再增加，也很難覺得欣喜，而稍有損失，便惶惶恐恐；

如果所失已經太多，就是再失，也不感到痛惜，而稍有收穫，便十分快樂。

如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之始呢？

一個人若能受得了富貴和挫折，得意不忘形，失意更不忘形，才是真正的修養到家。

文：木舟

【聞塵】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。

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