吳三桂死後陳圓圓失蹤，300年後發現於深山之中，子孫多達2000人

1644年，吳三桂「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」而引清軍入關，雖然背負了「漢奸」的罵名，但世人也無不為陳圓圓慶幸能遇到一個這樣愛自己的男人。令吳三桂感到欣慰的是，自己的真情換來了陳圓圓生前死後的以身相許：「此身可留則固為將軍之身，此身不可留則待將軍於地下，敢布腹心。」更令他沒想到的是，自己兵敗後吳家慘遭滅門，幸有陳圓圓竭力保住了一支血脈，才使吳家免遭斷子絕孫的險境。

吳三桂起兵反清兵敗後，陳圓圓的下落300多年來就成了一個謎。有的學者認為，陳氏死於昆明，投湖自盡；有說她逃離昆明，在別處隱居；還有說不知所蹤。可關於吳三桂子孫的結局，卻有史可尋。據史料記載，吳三桂的直系子孫，或投降被殺，或自殺，或戰死疆場，等等，給人的印象是經此之亂，吳氏已幾乎滿門滅絕，永遠消失在了歷史的漫漫長河之中。

然而，史料沒有記載的是，吳三桂還有一支血脈，被陳圓圓精心保護了下來，他們隱匿於貴州省黔東南州岑鞏縣水尾鎮獅子山麓秀凸馬家寨，經過300多年的繁衍生息，家族總人口已發展到2000多人，並以平均每年5口的速度在增長。馬家寨地處苗疆密林之中，道路不通，隔絕封閉，確是躲避清人追殺的好地方。那麼陳圓圓與吳三桂獨苗在來到這裡前經歷了怎樣的坎坷之路呢？

眾所周知，陳圓圓與吳三桂並沒有生下子嗣，那麼這個獨苗又是誰呢？其實，在陳圓圓之前，吳三桂已有一妻張氏和一妾楊氏。張氏為吳三桂生下了吳應熊，而楊氏在生下兒子吳應麒後就病逝了，由於張氏「性嫉」，不願接納吳應麒，吳三桂遂將他交給哥哥吳三鳳育養，待他長大後才相認，並轉交給陳圓圓撫養。因此陳圓圓與吳應麒雖無血緣關係，卻有著深重的母子之情。

正因為如此，本已出家為尼不問世事的陳圓圓，得知吳三桂騎兵起兵反清後，自知沒有退路的她不得不放棄佛事生活，隨軍照顧吳三桂和吳應麒。1678年8月17日，吳三桂病逝，陳圓圓為亡夫守靈，並伴隨靈柩走湘江、洞庭湖，至常德，再走沅江、經鎮遠府、進入貴州，歸葬昆明。她看到昆明的洪化政權腐敗無能，再上兵敗的消息不斷傳來，料知大周必敗無疑，殺身之禍必將到來。

於是，陳圓圓做出明斷，離開昆明，帶著吳應麒的妻子徐氏及其兩個兒子吳世珺和吳世珵設法隱蔽起來，並將他們的名字改為吳仕龍和吳仕傑。陳圓圓一行先隱藏於馬家寨附近猴子嶺的搭茅洞，由於此地常有野獸出沒，吳應麒的妻子徐氏更是被狼給吃了，不得不下山到馬家寨對面的前屋場田居住。不久後吳應麒兵敗來投，又搬到了老場屋山上，直到陳圓圓臨終前決定葬身馬家寨，吳應麒這才舉族定居於馬家寨。

陳圓圓及吳氏處於深山峻岭之中，為了吳氏家族的繁榮昌盛，她做了戰略性安排。先是設計了吳氏後代的名字排輩：應啟世大朝廷仕宗勛名永能興國繼可裕坤，其意是啟迪子孫應該大膽為官於朝廷，為了世代宗族的利益，建立功勛，振作聲名，才永遠能夠振興復國，記住這個道理就可以富裕後裔，駕御（馭）乾坤。她鼓勵吳氏族人，隱居並非消極等待，而是要有足夠的精神準備，一有機會，就東山再起振興大周祖業。

其次，陳圓圓前往大樹林苗族大戶陳氏家中，以其固有的魅力讓苗族陳氏認自己為本家姑娘。又與吳家灣侗族的吳姓大戶談成親戚關係，讓他們承認她帶來的吳姓人是吳家灣的分支，承認她是吳家的兒媳婦。然後她又讓吳氏後人與當地有勢力的家族開親，如與譚家灣的譚知縣家結成兒女親家。這樣，陳圓圓所帶領的吳三桂後家族，在地方便穩穩地站住了腳跟，並開枝散葉繁衍人口，直至今日。

參考文獻《清史稿》、《陳圓圓晚年生活述略》。

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