5孔子編著《詩經》作為孔門弟子情報交流的密碼本之一

原標題：5孔子編著《詩經》作為孔門弟子情報交流的密碼本之一

范伯自從來到五里村隱姓埋名、隱居此地之後，養了幾隻信鴿，今天早晨喂鴿子時，發現其中的一隻信鴿已經飛回到鴿子籠中了，范伯取出綁在鴿子腳上的布條後，徑直回到房中，並取出一卷《詩經》放在旁邊，一邊看布條上的甲骨文，一邊翻看《詩經》。

在戰國時代，上學讀書均是從認識甲骨文開始學習的，在那個時代還沒有出現金文、大篆、小篆、繁體字、簡體字，所以使用甲骨文進行交流是正常的，不用奇怪，而且古代交通不發達，在那個時代，傳遞消息最快的方式也只是騎馬、放信鴿，如果遇到緊急軍情，八百里加急那是得跑死不少馬匹，而且還要防止機密信函之類的軍事情報在路上被人攔截，在古代對於重要的軍事情報會使用甲骨文進行加密，這樣即使情報被攔截，敵方也難以知道其中的真實含義。

孔子整理《詩經》，並把《詩經》作為孔門弟子進行情報交流的暗語密碼本之一，專門用於解讀孔門弟子間相互聯絡的文書，《詩經》是孔子門下孔門十哲、七十二賢的必修書目，是孔子在前人基礎上開創的一套孔門信息傳遞系統，主要是為了防止機密內容泄密。

范伯與孔子弟子中的孔門十哲有所淵源，所以范伯也熟悉這種文字加密方法，飛鴿傳書中的內容已經被范伯解密，看完解密後的內容，范伯禁不住長嘆了一聲。原來布條中記載了好友文種已經因某某原因遇害了。

在范蠡離開越王偷偷隱居前，曾給文種寫過一封信，信中內容為：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去……」大概意思是說：「飛鳥沒有了，好弓也就沒有用了，得收起來了，兔子都死了，獵狗也就煮著吃了，現在我們就是這樣了。越王勾踐這個人性格偏狹，以前一心要報吳國的仇，所以就卧薪嘗膽，重用我們為他效力，來幫他報仇，現在他的仇已經報了，就會轉過來防我們了，因此這種人只可以和他共患難，卻不能夠同安樂。勾踐說要把越國的一半分給我，這當然不是真的，這恰恰說明了他的擔憂，他怕我搶了他的一半江山。你我一文一武，幫他打敗了吳國，保全了越國，他如果要分給我一半越國，那就也應該分給你一半越國，若真是這樣，那他還做什麼？他會越來越怕，所以你還是儘快離開越國，不然就該大禍臨頭了。」

文種雖看到此信，但仍然不相信越王會殺他，不想就這樣離去，並沒有聽從范蠡的勸告，不過在收到范蠡留下的勸諫書信後，就稱病不去上朝了。

但樹欲靜而風不止，有人藉機告文種謀反，越王勾踐傳文種進宮，文種進到宮裡，見越王陰沉著臉，越王勾踐對文種說：「你一直稱病不上朝，看樣子是不想為我效力了啊，以前你說討伐吳國有七種計策，我們只用了三種，就把強大的吳國打敗了，現在你還有四條計謀，這樣吧，你去我先王那裡，教他怎麼用吧。」

說完，越王勾踐也不給文種任何解釋的機會，拿起一把劍直接遞給文種。到了此時此刻，文種才相信范蠡的話，也佩服范蠡能看得透，放得開，捨得起，全身而退。可惜為時已晚，世間沒有後悔葯，文種看了看越王勾踐，仰天大笑：「後百世之末，忠臣必以吾為喻矣。」說完，引頸自刎。

越王勾踐賜死文種後沒有誅連其家人，但也安排了人暗中監視他的妻子與兒子文伯孟，他們母子二人是否能平安活下去呢？

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