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善本掌故之宋刻本《東觀餘論》

原標題:善本掌故之宋刻本《東觀餘論》



黃伯思(1079-1118)字長睿,福建邵武人,北宋文字學家、書法家。元符三年(1100)及進士第,歷通州司戶、河南府戶曹參軍、右軍巡院、秘書省校書郎。徽宗政和中,官至秘書郎,掌管圖書收藏及校寫。

黃氏學問淹通,經史百家之書,天官、地理、律歷、卜筮之說,無不精詣。其詩慕李太白,文慕柳宗元,文辭雅健。精於行、楷、隸書,筆勢簡遠,有魏晉風氣。尤善考證古文奇字、器皿款識,能辨證是非,道其本末。曾撰《法帖刊誤》二卷,糾其時官刻《淳化閣帖》諸誤。


黃氏所撰《東觀餘論》乃其卒後其子整理而成。收錄《法帖刊誤》及其審證金石、考核藝文之作兩百餘篇,或辨偽,或論說,或為序跋,鑒別精審,辭意方雅。《四庫全書總目》稱「其精博勝《集古錄》多矣」。黃氏著有《東觀文集》,此書所收內容在《文集》之外,故名《東觀餘論》。


南宋紹興十七年(1147)此書初刊於建安(今福建建甌)漕司。初刻本訛誤較多,後世或為之校訂。今存兩宋刊本,其一即為嘉定年間遞經樓鑰(攻媿主人,1137-1213)、庄夏(1155-1223)校訂之二卷本(現藏上海圖書館)。此校訂二卷本出,則紹興初刻本反隱於世。《東觀餘論》後世版本亦多出諸此校本。


國家圖書館藏另一宋刊本(前示書影即此本)。傅增湘謂之為南宋浙中刻本,與前述嘉定校訂本並行。該本存宋刊原帙70餘葉,字體秀麗,紙質瑩細,墨色亦佳;且不分卷,與嘉定校訂二卷本不同,極有校勘價值。清勞權跋中稱「此本固不如攻媿重校之精審,顧亦有勝處,及可兩存者。」傅增湘以此本校訂明《學津討原》本,改訂219字。

此本經清初藏書家錢謙益批校,更增色不少,並且流傳有緒,遞經錫山華氏、季振宜、勞權收藏。勞氏世藏50餘年後散出。1912年傅增湘從友人魯純伯處收得,載於《藏園群書題記》。



此本後流落日本,1933年周叔弢從日本東京文求堂將其購回。周氏跋文中載購書經過:


「癸酉正月獲見日本《文求堂書目》,著錄宋、元、明本,凡百餘種……尤以北宋本《通典》、紹興本《東觀餘論》為最罕秘,蓋海內孤本也。《通典》索價一萬五千圓,餘力不能贖,乃以日金一千圓購此書歸國,聊慰我抱殘守闕之心。」


周叔弢收書之時外侮日深,值日軍攻陷山海關後向華北步步逼近。故他感慨當時情形,稱「邊氛日亟,日蹙地奚止百里,當國者且漠然視之而無動於衷。」他收此書乃「惜此故紙,不使淪於異域」。其愛國深情,寄於筆端。

此後,他又籌款陸續從文求堂贖回元本《黃山谷詩注》、汲古閣影宋抄本《東家雜記》等書。對於宋本《荀子》、《管子》等無力贖回之書,他曾多次表示痛心和惋惜。他的舉動,黃裳先生稱讚道「其意甚壯,其情可哀。愛書與愛國,同是一事。」

周叔弢先生認為文物古籍為「天下公物,不欲子孫私守」。1952年8月,他將數十年精心收藏的700多種珍貴善本古籍全部無償地捐獻給北京圖書館(今國家圖書館),此《東觀餘論》即在其中。先生高風亮節,令人敬仰。

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