神話里的道教四大天師是誰
道教四大天師
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天師，即合乎天然之道的老師，是對有道高士的尊稱。
天師之名，始見於莊子《南華經》：「黃帝再拜稽首稱天師而退。」是人文始祖軒轅黃帝對其老師岐伯的尊稱。
李膺《蜀記》稱張道陵入鶴鳴山，自稱天師。北魏有寇天師謙之、劉宋有陸天師修靜、唐有杜天師光庭、宋有薩天師守堅等等，其中有四大天師。
晨曦（國風純音樂）
李騰古風樂集
李騰(4)
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張
天
師
降魔護道天尊
張道陵，字輔漢，系漢朝開國元勛張良的八世孫，東漢天師道的創立者。漢順帝（西曆125～144年）時於鶴鳴山（今四川大邑縣境內）修道，創立道派。
祖天師像
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張天師教人悔過奉道，用符籙咒水冶病。建二十四治，立祭酒以領道民。後道教徒尊為「祖天師」，後裔承繼道法，世居龍虎山，建有天師府。
葛
天
師
度人無量天尊
葛玄，三國時期道士，字孝先，丹陽句容（今江蘇）人，東晉偉大的醫學家葛洪就是葛玄的侄孫。
葛洪的《抱朴子》中記載葛玄：「曾從左慈學道，受《太清丹經》三卷、《九鼎丹經》一卷、《金液丹經》一卷，後授弟子鄭隱。於江西閣皂山修道，常服餌，能用符，行諸奇術。」
葛仙翁像
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葛玄被道教尊為「葛仙翁」，又稱「太極左仙公」。宋崇寧三年封為「沖應真人」。淳佑三年封「沖應孚佑真君」。
許
天
師
度人無量天尊
許遜，晉代道士，字敬之，又稱「許真君」。晉太康元年（西曆280年），許遜舉為孝廉，時年四十二歲，拜為蜀地旌陽縣令。
許天師從政期間，公正廉明，吏明悅服，民眾感其恩德，人們都親切地稱他為「許旌陽」，東晉寧康二年舉家從豫章西山（今江西南昌西山）白日飛升。鄉人與其族人共立祠以祀之。
許真君像
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北宋徽宗政和二年封為「神功妙濟真君」，因於皇帝夢中顯靈，為其療疾，帝遂為其廟賜額為「玉隆萬壽宮」（江西南昌西山）。元朝時，道士劉玉用「凈明」作為教派名稱，主要經典為《凈明忠教全書》，並奉許遜為教祖，創立「凈明忠孝道」。
薩
天
師
玄風永振天尊
薩天師，又稱薩真人，名守堅，號全陽子，是道教護法王靈官的師父。薩天師自稱汾陽薩客，少有濟世利人之心。曾學醫，誤用藥，於是棄醫學道。師從於第三十代天師虛靜先生、林靈素及王侍宸。
薩真人像
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虛靜先生傳其咒棗秘術，王侍宸傳其雷法，林靈素傳其寶扇一把。薩守堅學成秘法後，用咒棗術濟貧拔苦，用雷法鏟奸除害，用寶扇為民報冤。於是道法大顯，聞名遐邇。後被封為「都天宗主大真人」。
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