北京通惠河是一條「自然河流」？實為元代郭守敬主持修建
位於東皇城根遺址公園西側的玉河近來水波粼粼、魚兒游弋，傍晚華燈初上時，碧波蕩漾的玉河又會被一組組彩色噴泉裝點得如夢如幻、絢麗斑斕，不僅附近的居民常來納涼，還有不少遊人前來觀光。更值得稱道的是，在玉河四號橋和五號橋之間的河岸邊矗立的一幅《京杭大運河風物圖》，這組長達百餘米的浮雕長卷，以高浮雕的藝術手法，將大運河沿線的重要風光景物一一呈現，使得玉河美景又平添了厚重的歷史感和濃郁的文化氛圍。
然而，這組浮雕的文字卻有兩處令人匪夷所思的地方，其一是在開篇處說「通惠河是一條古老的自然河流」，眾所周知，連小學生課本里都寫著通惠河是由元代郭守敬主持修建的人工運河，「通惠河」的名字就是元世祖忽必烈給起的；其二是在介紹虎丘時，將「被其子夫差埋葬在這裡」的吳王闔閭誤寫成了吳王諸樊……
通惠河不是「一條古老的自然河流」
而是由郭守敬主持修建的一條人工運河
玉河又稱御河，是元大都的漕運河道，元代始稱通惠河，1293年由郭守敬主持修建，明代改叫玉河。明朝以後，由於缺水等原因，玉河的漕運功能漸漸消失，1918年後河道淤塞河水漸涸，1956年河道被改為暗溝徹底填埋，上面陸續蓋滿了房子。2015年初,隨著玉河南區（平安大街至北河沿段）考古發掘逐漸完成，700餘歲的玉河得以重現「水穿街巷」的歷史景觀。作為玉河景觀的一大亮點，採用高浮雕手法精雕細琢而成的《京杭大運河風物圖》，從北京白浮泉發源，直到杭州錢塘江入海，描繪了這條長達1700餘公里的人工運河沿途所經京、津、冀、魯、蘇、浙等六省市諸多的歷史名鎮及風光景物。
這組浮雕分為七塊，第一塊浮雕的內容從大運河水源頭白浮泉開始，內容包括萬寧橋、玉河、大通橋、東便門、通惠河、八里橋；第二塊浮雕的內容是通州古城、燃燈塔、皇木廠、張家灣城；第三塊是三岔河口、舟集三沽、天后宮、天津古城、楊柳青；第四塊是滄州、德州城、臨清舍利磚塔、微山湖、徐州、揚州文峰塔、瓜洲古渡、金山寺、鎮江；第五塊是常州、無錫、黿頭渚、蘇州、虎丘、盤門；第六塊是寒山寺、煙雨樓、嘉興三塔；第七塊是武林門、杭州城、靈隱寺、西湖、玉皇山、六和塔、錢塘江。令人遺憾的是，《京杭大運河風物圖》開篇的第一塊就出現了這樣一段文字：「通惠河是一條古老的自然河流，屬於北運河支流，也稱作『高梁河』，因水從高高的梁山南側流下而名。
元代郭守敬引白浮泉水至積水潭，經玉河向南引入運糧河，直達通州，建閘七處稱『閘河』，後忽必烈賜名 『通惠河』。」除了第一句「通惠河是一條古老的自然河流」大錯特錯外，這段寥寥80餘字的通惠河「說明」，涉及到「北運河」、「高梁河」、「玉河」、「運糧河」、「閘河」五條河流的名字，這五條河流究竟與通惠河在邏輯上是什麼關係？卻讓人一頭霧水。
通惠河是由元代都水監郭守敬奉詔，於元至元二十九年(1292年)開始主持修建的一條人工運河。最早開挖的通惠河自昌平引白浮泉水，西折南轉，匯玉泉、一畝泉諸水於瓮山泊(今昆明湖)，後經高梁河注入積水潭，再由積水潭東南口引水，自文明門（今崇文門）外向東，在今天的朝陽區楊閘村向東南折，至通州高麗庄（今張家灣村）入潞河（今北運河故道）。其中，從瓮山泊至積水潭這一段河道在元代稱為高粱河。《元史》稱：「守敬因陳水利十有一事。
其一，大都運糧河，不用一畝泉舊源，別引北山白浮泉水，西折而南，經翁山泊，自西水門入城，環匯於積水潭，復東折而南，出南水門，合入舊運糧河。每十里置一閘，比至通州。」這條運河於至元三十年(1293年)完工，元世祖將此河命名為「通惠河」。此即《元史·列傳·卷五十一》記載的：「三十年，帝還自上都，過積水潭，見舳艫敝水，大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬二千五百貫，仍以舊職兼提調通惠河漕運事。」通惠河的開通標誌著京杭大運河的全線貫通，使得江南的船隻可以直接抵達大都城。在元朝中後期，每年最高有二三百萬石糧食從南方經通惠河運到大都。
現在的通惠河，一般指從東便門大通橋至通州入北運河這段河道，全長20千米。但據明代史料記載，一般把由玉泉山至大通橋一段稱為玉河；由大通橋至通州的一段稱為通惠河，又稱大通河。明永樂年間重建北京城，水系改變，通惠河改名為玉河，漕運功能消失。明宣德七年（1432年），玉河被圈入皇城供排水系統，正統三年（1438年）又與皇城內外金水河、筒子河等皇家用水合流。在清代史料中，大多是將玉泉山至大通橋的一段稱為玉河或御河。
「被其子夫差埋葬」在虎丘的不是諸樊
而是吳王諸樊的兒子闔閭
在《京杭大運河風物圖》中，介紹虎丘的文字是這樣寫的：「虎丘原名『海涌山』，位於閶門之外，雖不高而小但裂崖斷壁頗有雄拔之勢。東周靈王12年吳王諸樊將王都自無錫遷來姑蘇，死後被其子夫差埋葬在這裡，三天後見一隻白虎踞在山上，才名虎丘。」從「吳王諸樊將王都自無錫遷來姑蘇，死後被其子夫差埋葬在這裡」這句話來看，無疑會讓人產生這樣的理解：吳王諸樊的兒子是夫差，諸樊死後被夫差埋葬在了虎丘。其實，埋在了虎丘的並非諸樊。
虎丘原名海涌山，位於蘇州城西北郊，是蘇州西山之餘脈。相傳在遠古時期，這裡曾是海邊的一個小島，後來海陸變遷成為一座小山，故初名海涌山。關於虎丘之名的由來，據《史記》記載：春秋時期，吳王闔閭在與越國的檇 （zuì）李之戰中，不慎受傷而亡，其子夫差把他的遺體葬在這裡。當時夫差徵調了十萬軍民施工，並使用大象運輸，穿土鑿池，積壤為丘。靈柩外套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧玉雁隨葬，並將闔閭生前喜愛的「扁諸」、「魚腸」等三千柄寶劍一同秘藏於幽宮深處。「葬經三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎丘。」由此，「海涌山」被改名為虎丘山。不過，也有學者認為，虎丘是因「形似蹲虎」而得名：「然觀其岩壑之勢，出於天成，疑先有是丘，而闔閭因之以葬也。」清乾隆皇帝亦稱：「本來岩壑擅天成，虎踞偏稱金氣精。」但這兩種說法都與諸樊無關。
如果按《史記》的說法，被夫差埋葬在虎丘的是吳王闔閭，那麼諸樊又是誰呢？其實，諸樊是闔閭的父親、夫差的爺爺。諸樊、闔閭、夫差是祖孫三代吳王。周靈王12年（公元前560年），吳國君位傳至二十世孫諸樊，諸樊將國都南遷至姑蘇即今天的蘇州。公元前548年，諸樊在攻打楚國附庸國巢國時，中箭身亡，時年48歲。王位兄終弟及，諸樊之弟余祭繼承王位，在位4年。公元前544年，余祭之弟余眛繼承王位，在位17年。
公元前527年，吳王余眜去世，王位父死子繼，余眜之子僚繼位吳王，在位12年。公元前515年，吳王僚被其堂兄公子光的刺客專諸刺殺，專諸將匕首藏於魚腹，偽裝上菜，將魚送至吳王僚前，突然從魚腹中取出匕首，38歲的吳王僚當場斃命。公元前514年，公子光取代吳王僚即位，公子光即諸樊之子吳王闔閭，是著名的「春秋五霸」之一，在位19年。公元前496年，吳王闔閭在與越國的檇李之戰中，被越國大夫靈姑浮揮戈斬落腳趾。
《春秋左傳》記載，闔閭是在從檇李還師的路上：「卒於陘，去檇李七里」。傳說闔閭墓位於虎丘劍池之下，因入葬時夫差把其父生前喜愛的三千柄寶劍作為殉葬品埋在墓中，故名「劍池」。闔閭之子夫差是末代吳王，公元前495年即位。公元前473年，越王勾踐興兵伐吳，吳國滅亡，夫差拔劍自刎，時年55歲。唐司馬貞《史記索隱》曾這樣描述吳史：「太伯作吳，高讓雄圖。周章受國，別封於虞。壽夢初霸，始用兵車。三子遞立，延陵不居。光既篡位，是稱闔閭。王僚見殺，賊由專諸。夫差輕越，取敗姑蘇。甬東之恥，空慚伍胥。」
虎丘是蘇州的著名歷史遺迹，但虎丘和京杭大運河能聯繫在一起，則緣於唐代大詩人白居易。唐敬宗寶曆元年（825年），在蘇州擔任刺史的白居易組織百姓鑿河築路，在虎丘山前開通了一條與京杭大運河貫通相連的人工河即山塘河，河長約七里，故有「七里山塘到虎丘」之說。
（原標題：通惠河是「自然河流」嗎）
來源：北京晚報 作者：戚寶梓
