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「多智而近妖」的諸葛亮,真實身份竟是道士?

文/念田

三國人物中諸葛亮無疑是最得人心的一位。隆中對、火燒博望坡、舌戰群儒、草船借箭、赤壁借東風、七擒七縱、六出祁山等等事迹不勝枚舉,所以諸葛亮在中國文化中儼然成為了智慧和忠誠的化身。在《三國演義》的敘述中,諸葛亮隱居卧龍崗,遍觀天下大勢,又料事如神,時出錦囊妙計,設壇做法借東風、夜祭北斗,儼然就是一個道士。

「多智而近妖」的諸葛亮,真實身份竟是道士?

藝術作品中仙風道骨的諸葛亮形象

其實在《三國演義》之前的三國故事中,諸葛亮道士的形象就已經出現了。元雜劇《諸葛亮博望燒屯》中諸葛亮自報家門時就說:「貧道複姓諸葛,名亮,字孔明,道號卧龍。」而道教確實開創於東漢,時間上是對得上的。那麼諸葛亮是不是道士呢?

「多智而近妖」的諸葛亮,真實身份竟是道士?

《三國演義》中唐國強飾演的諸葛亮,其羽扇上就有明顯的道教標誌

史書記載,諸葛亮為琅琊陽都人,是漢司隸校尉諸葛豐後人。諸葛亮早孤,跟隨從父諸葛玄生活。諸葛玄去世後,諸葛亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》,身高八尺,每自比管仲樂毅。由此可見,諸葛亮無論是從家世、早年教育和志向上都和道教沒有關係。而從其一生的政治主張來看,諸葛亮是儒家信徒,但又信奉法家思想。

「多智而近妖」的諸葛亮,真實身份竟是道士?

電視劇《虎嘯龍吟》中王洛勇飾演的晚年諸葛亮形象

反過來看,道教在基本觀點尤其是政治主張上和諸葛亮是完全相反的。東漢的黃老道教尊崇黃帝和老子,發展出了一套曆數變更和宇宙循環說。黃老道教認為東漢即將迎來天地毀壞的終末時代,漢家應當更改天命,也就是「蒼天已死,黃天當立」,而這個「黃天」最終落在了曹魏政權。

道教可以分為東西兩派,這兩派和很多道教術士在政治上都選擇了曹魏政權,他們相信曹操就是他們期盼的「真人」,將帶領他們建立「黃天」或「黃家」。西派領袖是道教正一道祖孫三代:天師張道陵、嗣師張衡、系師張魯。張魯在漢中建立了政教合一的割據政權,最終歸降曹操。東派奉行「太平道」,以「蒼天已死,黃天當立」為口號,形成黃巾軍教團,在全國起事,影響極大,後來三十萬黃巾軍也歸於曹操麾下。

綜上所述,諸葛亮無論是家世背景、個人修養還是政治主張都與當時的道教沒有任何聯繫。而漢朝黃老道教天命更易、漢家更命的宇宙觀和政治主張和諸葛亮本人的思想、政治主張也是完全相反的。所以諸葛亮不可能是道士,諸葛亮在民間文學中的道士形象是後世逐步神化的結果。

參考文獻

姜生:《曹操與原始道教》

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