是什麼使「農民皇帝」朱元璋在亂世中脫穎而出的

原標題：是什麼使「農民皇帝」朱元璋在亂世中脫穎而出的

文/愛斯講歷史（掀開歷史衣裳，還原真實瞬間），歡迎在評論區留言，創作不易，感謝您的關注。

若說起「農民皇帝」，大家應該很快會想到兩位：劉邦、朱元璋。但真正出身貧農的，我想僅朱元璋一例。

在無盡相似的輪迴中，曾征服歐亞大陸的蒙古帝國，也終於見到暗淡的黃昏。他們所崇尚的武力與橫徵暴斂，正在反噬著自己。

最底層的人民，放下他們信仰的忍辱負重，揭竿而起。

或許高高在上的蒙古貴族們沒有想到，這群如此溫順、任人宰割的自稱為炎黃子孫的百姓，為何突然像瘋牛一樣狂暴起來。

不僅僅他們沒有想到，包括近乎所有的「亡國之君」們都忽略了一個問題：你們斬斷了他們所有生存的希望！

他們不求翻身為主，也不求衣食無憂。但凡你們能吝嗇地施捨給他們，哪怕一點點生的希望，他們依舊會是你的順民。

其實也並非這些統治者們貪得無厭，只是他們無知。

無知到以為自己真的是神，就算把百姓盤剝得一乾二淨，百姓都不會反抗。不幸的是百姓成為了暴民，拼盡全力的想要謀求一絲生機。

歷史的慣性也就這樣開始了……

在這樣的循環下，中原大地要麼陷入無休無止的混戰，要麼就有一位傳奇的人物正在秣兵歷馬，挽救「蒼生」。

元天順帝天曆元年（1328年），隨著安徽鳳陽的一所破廟裡洪亮的哭聲，一位傳奇人物就此降生，他就是歷史上赫赫有名的明太祖——朱元璋。

從古代到近代，人們都有一個固有的觀念：「養兒防老」。

但元末糟糕的統治讓朱元璋的父親朱五四對生育已經不感興趣了。殘酷的生活把四十七歲的他折磨成一個老頭。可是偏偏就在這個時候，他的妻子陳二娘，又懷上了！

一家人只能嘆息著：「聽天由命吧！」

這個意外懷上的孩子就是朱元璋。不，那個時候應該稱為朱重八。

在他剛生下來的時候，連塊裹著身子的破布都沒有，幸好他的二哥在河邊提水時，撈了一塊破綢子，解決了燃眉之急。

生於當代的我們很難想像，那時究竟是貧困到什麼樣的地步？

其實不僅僅是元末，幾千年來，我們認知里那一覽無遺的神州大地，勤勞勇敢、聰明智慧的中國人民，那個一直領先世界的泱泱中華，都處於這樣的貧瘠之中。

兩千多年前，孟子就用他的政治理想，向我們揭示了神州大地的酸楚。

一個耕種「百畝之田」的「數口之家」，只要五十歲前，可以衣帛，七十歲之前，可以食肉，就是我們祖先夢寐以求的「王道」理想。

但遺憾的是，這個理想卻很少在這片土地上實現過。

貧窮蒙蔽了人們的眼睛，他看不到食物以外的東西；

貧窮禁錮了人們的身體，讓他心甘情願地備受折磨；

貧窮剝奪了人們的力量、尊嚴和權力，讓人們在權威面前軟弱、卑躬屈膝。

一個再有夢想、野心的人，在面對無窮無盡的飢餓時，都會感到無力吧。

朱元璋那時，也是如此。

如果不是元末的動蕩，我想他只是一個叫朱重八的身材魁梧玩著「做皇帝」遊戲的孩子王。

誰說歷史一定是必然，歷史其實是無數個偶然糅合在一起而形成的必然。

如果不是一次災荒，帶走了除了二哥以外所有的親人，我想朱重八不會放下世代相傳的農民身份，走進廟宇；

如果不是寺廟糧食已盡，我想他不會流浪三年，四處乞討；

如果不是那三年的經歷，他就不會知道社會的殘忍以及為了生存必須不擇手段。

他被斬斷了所有賴以生存、由始至終信奉的鎖鏈。從一個逆來順受的農民，變成一個膽大狡黠的野獸。

在正常的社會裡沒有了身份和地位，流民們失去了羞恥感，也就不會遵守以往的信仰。

也許歷史中，真的沒有聖人，也沒有惡魔，他們都是凡人。他們所表現出來的只是人性，與被歷史進程倒逼的「不得已」。

張宏傑先生在書中這樣評價過朱元璋：「他是一個流氓化了的農民。『農民』為體，『流氓』為用。

骨子裡，他永遠是一個克勤克儉、謹小慎微的農民，但是江湖的經歷，為他的血液中注入了流氓的狡黠與狠毒。

他的流氓手段，幫助他周旋在群雄之中，而令他笑到最後的原因，卻是他比別人多了一份農民式的謹慎、持重。」

其實，論陰險狡詐，朱元璋在元末群雄中，只是中上游水平。他之所以能夠脫穎而出，也在於他身上另外的品質。

第一點是重視軍紀，善於打造仁義之師的品牌。

雖然元末農民起義軍很多，但是目光短淺，成為了他們的通病。走過的府縣，無不燒殺奪掠。

而朱元璋卻不放縱自己，他參加起義，不是一時衝動，或者對「大碗喝酒、大塊吃肉」的嚮往。是他深思熟慮後慎重的選擇。

也許只有那些站在格局之外看待事物的人，才能笑到最後吧。

這位被稱為中國歷史上最殘酷的皇帝之一的人，登上皇位前，對待百姓卻是最和善的面孔。

中國的百姓就是這樣容易滿足：亂世之中擁有暴力的人，不全力殘害他們，他們就感恩戴德。

民心所向，也就無可厚非。

第二點不同的是，他對書籍的興趣和對知識分子的態度。

草莽群雄最容易犯的錯誤就是對士人的態度上：一方面難以擺脫的自卑，另一方面反感他們的酸腐柔弱。所以，大部分群雄抓到讀書人就一殺了之。

而朱元璋卻不同，亂世中斷絕生計的讀書人，久聞朱元璋「不嗜殺人」，紛紛來投。他們幫助朱元璋建立了元末群雄中最雄厚的智力資源庫。

劉基、宋濂、朱升等名士盡收囊中。

第三點不同，是他的「謹慎」，他最突出的軍事特點是「持重」。

朱元璋耐性極佳，朱升的「高築牆，廣積糧，緩稱王」的九字方針，恰好符合了朱元璋一貫的思想。

他是反元勢力中最晚稱王稱帝的一個，但也是唯一笑到最後的一個。

戰爭是一隻有力的重鎚，它對心態、性格、思維方式的改變，是無法逆轉的。

他的戰爭經驗在不斷的優化，與此同時，他的無情，也在他心中無限的升華。

十餘年的軍旅生涯，他終於百鍊成鋼。他練成水一樣沉著，弓弦一樣柔軟，鋼一樣堅硬，冰一樣冷酷的心。這顆心只會受利益支配，絕對不會被感情所融化。

終於洪武元年（1368年）正月初四，朱元璋於應天府（南京）登基稱帝，國號大明。

飽受爭議的洪武大帝，三十一年的統治也由此刻展開。大明王朝，由此建立。

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