木心：沒有女哲學家，是很恐怖的事

C弟如見：

昨夜電話中沒有說清楚，當然，哪裡就說得清楚男男女女的千古奇冤。李博士，我稱他為李爾德的那位逆論家，在客廳里聽到了我們的亂談，後來脾氣發作，借德國老牌的哲學刀來大開殺戒了，姑且略去那些邪門兒的經院哲學，扼要轉述一點道別人不敢道的李氏逆論，供你一笑。

他說：「男人是被女人害的。女人是被男人害的。男人還是被女人害的。」

他說：「默認這個說法的男人，絕大多數正被女人害著，害得無能脫出其害而一言不發。反對這個說法的男人全已骨酥膽落，他們竭力駁斥，心裡卻想：居然有人連發三箭，箭箭中的。」

他說：「欽佩這個說法的女人是不會少的，然而她們不聲響，呶呶嘴巴回到房中的大鏡前，一撩頭髮轉了個旋體。不同意這個說法的女人，必是苦於找不到男人可害，否則，是嫌她所害的男人總數不夠多，或則嫌程度不夠深，還沒有被害到足以反過來害她，足以使她再反過去把他徹底害了。」

我忍不住要問他這是什麼原因呢，李說：

「根本的原因是：性別，上帝的原罪。表面的原因是：她不知道這樣就是害，她以為一切都是為他好。他呢，本來也不是那樣容易害的，他也在想：她這一切無非是為了我好。兩者相加、相乘，馬馬虎虎架構了一部通史。在斷代史和稗史中，有幾個不為女人所害的男人，他們不害女人，不害，所以女人也難於加害——這樣簡單明了，人們還以為複雜奧妙極了的呢。尤其你們小說家，把這個事實事理估量得模稜兩可，三可，四可，認為如要加以判斷，是魯莽輕率，是萬難公允的。就是因為你們如此謹慎練達，所以始終支支吾吾弄不靈清，你們只有刀柄，沒有刃鋒。當然，寫出來了，斫下去了，也是白寫、白斫，小說家自身也不是男的便是女的。」（李博士自己笑了）

李吉訶德攻打小說家，我不計較，也不助陣。他走後，收拾茶具煙缸之際，覺察我也在默笑：海涅的散文論文絕不比詩差，他說，最早的，第一個哲學家，是女的，伊甸樂園，沒有腳的女黑格爾。那麼，李氏逆論不算過分，沒有宣布一個男的為兩個女的所害。大概像李爾德、李吉訶德這類博士學者，一般著眼於通史斷代史，至多略涉稗史。史前的事，不在乎。史外的史後的事，更是全盤無知。

但是你說，真的怎麼後來就不出女哲學家了呢?有腳的女哲學家?沒有女哲學家，不是好事，也不是壞事，是很恐怖的事。

八月一日燈下

昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：「因為女人的頭髮裡面是頭髮。」我追問：「再裡面呢?」答：「還是頭髮。」——李真狡黠，看來史前史外史後的事，他並非全盤無知。下次約他來，你我設法逼他招供，他這番逆論必是有著私人情結，儘管他確有可觀的理性，他的智力已經越出理性範疇，只有深蘊特殊情結的人，才會發生這類詭譎的論點論調——我想，你也有求索的興趣吧?不過，這狐狸，要它入陷阱，得花大工夫。

二日晨又及

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！