崑山反殺事件：看不懂這6組對比，你就看不懂人心民意。
作者：劉娜
來源：閑時花開（ID：xsha369）
法律反對以暴制暴，
民意力挺善惡有報。
01
人在江湖飄
出門別帶刀
8月27日晚，江蘇崑山，十字路口，紅燈亮起。
機動車道上，停著一輛大巴車。有輛右拐的寶馬車等不及了，想走捷徑從非機動車道上強過。
非機動車道上，有輛守法規等紅燈的電動車，擋住了寶馬車右拐的可能，也惹惱了寶馬車車主火爆的脾氣。
寶馬車逼停電動車，並從車上下來一男子，訓斥騎電動車的男子。
電車男
就靠邊，和其理論。
這時，有個紋身的
花臂男
出場，過去打
電車男
。
電車男
沒還手，被路人和寶馬車上下來的女人勸開走遠。
感覺沒打過癮或威風未彰的
花臂男
，轉身回車拿刀。
注意：是一把長長的、屬於管制刀具的砍刀。
花臂男
拿著砍刀，向
電車男
砍去。
電車男
慌了神，撒腿就跑，脖頸和後背被追砍的花臂男用
刀背
砍中幾下。
最不可思議的是，就在
花臂男
繼續追砍時，刀突然從他手中脫落，飛了出去。
求生的本能，讓
電車男
意識到，那飛出去的刀，正是上天給他的一個機會：要麼棄刀受傷，要麼搶刀反殺。
丟刀的
花臂男
也慌了神，倆人都向刀跑去，但上天把這個機會給了
電車男
。
電車男
成功搶刀後，反殺
花臂男
。見狀，
花臂男
落荒而逃，
電車男
緊緊追趕。
需要提醒的是：
電車男
自始至終都只追殺
花臂男
一人，並沒有追殺最初下車訓斥他的男子，也沒有追殺車上下來勸他離開的女子
。
被
電車男
連砍五刀倒地後，花臂男曾起身，向寶馬車跑去。
電車男
看不懂
花臂男
此舉何意——是去開車撞人、再找兇器還是躲藏起來——就繼續追殺，又砍兩刀，致使花臂男倒地身亡。
這就是監控視頻拍攝的整個案件的全過程：
寶馬車上花臂男，逼停電車狂追砍；逞強反被飛刀誤，丟了性命情何堪。
教訓如下：
人在江湖飄，出門別帶刀；萬一刀飛走，反殺難還手。
恰似這幅連環畫。
02
雙方六個對比
藏著人心世相
崑山砍人事件，說到底，不過是一起小糾紛引發的一樁命案悲劇。
但它透露出來的
法律和民意、貧富與仇視、受害與反抗、自衛與過當
的交織，讓它成了全民爭論不休的熱聞。
事發後，頭條新聞發起投票，截至今早，認為電動車車主
於某
「正當防衛，情勢危急，作出過激反應可以理解」
的，佔了投票總數33萬人的
86.4%
，認為防衛過當的占
12.7%
。
民意之所以一邊倒地支持電動車車主，我覺得有如下六個對比：
●
對比一
違規VS守法
事發起因，是紅燈亮起後，寶馬車想走非機動車道右拐，而電動車在安靜地等紅燈。
對於電動車車主於某來說，這一切莫過於：
我是守法公民，無奈禍從天降。
這是公眾憤怒的第一點：
如今世道，即便你獨善其身，也難免惡人纏身。
●
對比二
講道理VS動暴力
被寶馬車逼停後，電動車車主
於某
將車靠到路邊，試圖解釋：我沒犯什麼錯啊，是你們明明看見紅燈還非要過。
就在他講道理時，紋身的花臂男
龍哥
二話不說就出手打人，打人不過癮就回車拿刀，且不顧路人勸阻，繼續追殺耍威風。
龍哥
這種明明有錯在先，還要拎刀傷人的欺霸行為，是惹惱公眾的第二點：
惡人不僅從不認為自己有錯，而且在犯錯後繼續作惡。
●
對比三
大花臂VS老實人
龍哥
一下車，就露出紋身大花臂，然後又拎出砍刀，追殺電車車主於某，不僅給於某造成「此人絕非善類，今天我在劫難逃」的心理威懾，而且他的相貌和行為，也讓看客們陷入「一看就不是好人」的思維定式。
與之相反，事件前半部分一直處於弱勢的電車車主於某，不管是穿著還是言行，都是一臉老實安穩相。
這種對比，讓大部分人選擇相信並支持於某：
在堅硬強勢的石頭和光滑易碎的雞蛋之間，我要堅定地選擇雞蛋。
●
對比四
有前科VS很清白
案發後，更多案件背後的事實被扒拉出來，
龍哥
雖因舉報販賣毒品榮獲見義勇為的稱號，但2001年至2013年13年間，他有不少犯罪前科：
打架，盜竊，敲詐勒索，故意破壞財物，攜刀故意傷人……
即便如此，他還是在崑山站穩腳跟，擁有眾多朋友，開了一家當鋪。
相比之下，在崑山一家酒店工程部安裝燈泡修理水管的電動車車主
於某
，就和我們身邊很多親戚朋友一樣，是個老實本分的男人。
聲譽與經歷的迥異，是公眾願意支持
於某
殺人出於防衛的又一原因：
人不犯我，我不犯人。人若犯我，禮讓三分。人再犯我，斬草除根。
●
對比五
開寶馬VS騎電車
當下社會，價值淪喪，法律不彰，貧富差距，物價高漲，事端多發，人心不古。
這一切，加劇了人們的焦慮，也加重了人們的偏見。
這個事件中，開寶馬開當鋪的
龍哥
，
闖蕩江湖數載，留下前科眾多，雖然算不得上富人，但相比騎電動車的
於某，
還是被仇富的網友在潛意識裡划到「富人」的階層。
交通工具差異指向的身份差距，揭露了這起事件中的第5個大眾心理：
有倆臭錢就耍橫當爺？
不！上帝欲讓一個人滅亡，就先讓他瘋狂！
●
對比六
丟刀VS搶刀
這起事件的轉折點，就在於紋身的
龍哥
，舞動砍刀追殺
於某
時，把刀弄丟了。
如果刀沒有丟，
於某
是被
龍哥
砍傷砍死，還是嚇唬嚇唬了事？
如果刀丟後，
於某
沒有搶先
龍哥
一步撿到刀，會不會躺在地下的就會換成他？
如果他搶刀後，砍5刀致使
龍哥
倒地後，沒有繼續追砍致使
龍哥
喪命，那返回車內的
龍哥
，會不會將
於某
軋死，或者又用其他兇器將他殺害？
悲劇沒有如果，但人心會一次次假設。
在廣大網友看來，弱者如不絕地反擊進行自保，那麼強者就會更加肆無忌憚，無法無天。
這種同情心，是網友支持電動車主的最廣大的民意基礎。
輿論，是最大的辯護律師。民眾，是最牛的審判法官。
雖然，未必每次都贏。但，有時也力量無窮。
03
多少群情激昂
都是自我立場
從於歡案、張扣扣案，再到今天崑山反殺事件，無不透露出這樣的輿情和信息：
在這實苦人間為生計掙扎的大多數人，都遭遇過惡霸，都遇見過不公，都受到過欺凌，都曾被野蠻和暴力欺得傷痕纍纍而不敢吭聲。
即便如此，我們還是選擇善良和正義，相信邪不壓正與善惡有報，期待有一天英雄能幹掉惡霸，還這世界一個晴朗朗的太平人間。
哪怕，以法律嚴懲的以暴制暴的形式，哪怕以悲愴落淚的以命換命的無奈手段。
所以，我們支持為母親刺死惡霸的於歡，同情為復仇殺死兇手的張扣扣，力挺騎電車反殺龍哥的於某。
因為，他們，就像手無寸鐵的我們。
而我們，也可能就是下一個冤屈的他們。
我們不是為他們在吶喊，而是為自己在聲援。
而這，也是我碼這篇文的初心所在。
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