王金現

尷尬了

那天我在一家餃子店，趁吃飯的間隙擺弄手機，被鄰座一位女士懷疑：「你拍照片了？」說，「剛才我看到你的手機亮了一下，一定是拍照了吧？」

我笑了笑，友好地解釋說：「我哪有閑功夫拍人家照片，你若不放心，看我手機好了」，順手把手機遞過去。她卻沒有看。

中途，那女士又對我說：「把照片刪了吧」。

這就讓我尷尬了。被人這樣懷疑，貌似我是個猥瑣男。我又做了解釋。臨走時，那女士又沖我說：「不要發以朋友圈啊。」

真是讓我哭笑不得。稍稍鎮靜了下，我把手機相機打開，給她看上面的所有照片：「你要看仔細到底有沒有拍你的照片。不要想的太多了。」

想的太多

想的太多，一個重要特點，就是，遇到事情時，立即啟動內部思維工作，把注意力從外部世界轉向內部。在即在內心開始分析解構事情的原因、分析各種可能性，尋找應對方法。

那女士說我的手機亮了下，我就想：是不是我剛才操作到了閃光燈呢？或者是這個女士想跟我搭訕？——分析原因。

我要怎麼證明自己沒有拍她的照片？——尋找應對。

這個過程，並不是問題。問題在於，過多的把生命能量投注於此，而忘記了行動。或者說，本身就是把「想」當作了行動。

正常的生命能里流動，是一個良性的循環：外部事件、內部思考（構成假設、形成方案）、付諸行動、產生反饋、進行調整、現實回應。請在想像中，把以上6個環節，構築成一個封閉的圓。（圖略）。

那麼，如果不斷地分析原因，尋找各種可能的情況，做出各種各樣假設；或者不停地設想各種應對方案，試圖找出最恰當的方法。那會是什麼樣？

顯然，就是想的太多，停滯在了內部思考階段。

哇呀呀，好費神啊。

比如，我被懷疑拍照之後，如果我無意識地就地向那位女士過多地解釋自己；或者無意識地向她講很多我不可能拍照的道理。——其實都是自己想的太多。

那麼，遇到事情時，你會不會經常無意識地陷入到了思維的國度里，不停地分析、思考、判斷、尋找方案？會不會總帶著一副思考的神情，天天都是沉思的模樣？是不是常覺得疲憊，而貌似也沒有多做很多的工作？

一句話：多思，耗了您的神。

大量的心理能量被消耗在思考階段，導致行動不足。這是想的太多，帶來的第一個問題。

不僅如此，還會用另外兩種方式消耗生命能量。

她為何會懷疑我偷拍她？

難道我的樣貌，讓她感覺是個中年猥瑣男嗎？那我是不是要多注意自己的形象，行為，比如不要在公眾場合玩手機？——向內攻擊，苛求自己，或者挫敗自己。

她長的一點也引不起我的興趣啊，這個女人也太自作多情了吧。老闆娘比她好看多了，我如果真的偷拍照片，至少會找個漂亮點的女人吧。——向外攻擊，指向他人。

其實，不管向內苛求自己，還是向外攻擊他人，都沒有做出恰當的回應，都沒有恰當地解決現實問題。不是嗎？

主觀眼鏡

試讓我對那位女士做個分析。現實中，她看到我的手機亮了一下。那她內心產生了怎樣的主觀想像？

這個男人在用手機拍照。現在很多猥瑣男，隨意拍女人的照片，發在自己的朋友圈裡。他會把我的相片發出去。會在各種場合傳播。會對我產生很不好的影響。我必須制止這些。

於是，女士的心理活動，或者準確地說，是思維活動，是想的部分，佔據了全部過程，掌控了她的個人行為。

這類人，通常都帶著一副主觀眼鏡。那麼，現實就完全被塗抹上了主觀的色彩。換句話說，這類人會活在自己的主觀想像當中，而分不清主觀與現實的界限。

在那位女士的潛意識中，也許她認為，自己就是飯店裡被關注的中心和焦點。很明顯，這是主觀想像，而非現實。

問題是，這類人，通常會把自己的主觀想像，誤認為是現實。

當主觀想像的內容指向自己時，會對自己產生苛求，企圖掌控更多，然後感受到緊張壓力等。比如，為自己制訂難以完成的目標。或者在想像中把事情設想的非常困難，難以完成。通常伴隨著緊張、不安、甚至恐懼，等主觀的感受部分。那些焦慮症恐懼症就是這樣，在事情還沒有發生之前，就先打敗了自己。

而那位女士懷疑我拍照，是把自己內心的一些主觀的想像，投射到我身上。這類情形之下，指向他人時，常常想要掌控外部世界，掌控他人。就像那女士要求我刪除照片不能發朋友圈。這，產生的影響，就是人際關係的衝突。把莫須有加在他人身上，根本不去跟現實核對，怎麼會不產生人際衝突嘛。通常，親密關係衝突，人際中的矛盾，都是這樣造成的。

這麼說，想的太多不是病是什麼？

不管是指向自己，還是指向他人。都是想要獲得更多的掌控，更多的安全。但這種努力無疑是種徒勞。因為主觀想像的部分，永遠都是非現實的部分，那麼必然在現實當中造成一些困擾，製造一些麻煩與阻力。

說白了，這就是病。病徵，就是活在主客觀分界不清的狀況里。病因就是，現實檢驗能力弱。

幻想與掌控

從嬰兒開始，人們就要努力掌控外部世界。要麼主動應對，要麼積極適應，都表現出一種創造的活力，這是人類身心健康的標誌。

那麼，想的太多，是什麼情形呢？

特點之一，就是把用來應對外部現實的生命能量，退回到內部思考或者幻想的世界當中了。比如，在思考過程中過分消耗能量，導致行動無力。這其實，就是把生命能量封閉在內部世界，而無法對外部現實做出有效的回應。這就是問題啊。

特點之二，把主觀當作現實。就是把自己封閉在主觀的想像當中，而且把主觀想像當作現實，實際上是活在主觀世界裡，用以迴避、逃避現實世界。在主觀的幻想當中，似乎獲得了更多的掌控感，其實無法有效掌控現實。這難道不是十分可怕的嗎？

請想像一下嬰兒的那個幻想形成的時期。在嬰兒感到飢餓時，媽媽並沒有及時地把乳房送到她嘴邊。開始，她會哭著叫媽媽，但是，媽媽還是沒有到來。嬰兒會產生什麼幻想呢？是的，她便開始了內心活動，開始想像。好媽媽、壞媽媽的形象，開始產生了。好孩子壞孩子的印象形成了。等等。這些初級的思維，開始活躍起來。

是的，從行動，到思維，生命能量開始向內部世界投注。

問題是，投注在內部世界的生命能量，並沒有通過思維而獲得更好的對外部世界的理解與掌控，於是，便繼續的、不斷的向內投注。甚至，忘記了外部現實世界，甚至把主觀世界當作外部現實。

心理發展，被停滯在了這個階段。生命能量被禁錮在了這個地方。

這就是病了。

生了這樣的病，會在現實生活中出現諸多的不適應。比如，在戀愛和親密方面，在人際交往方面產生的諸多障礙。

怎麼解決？

用心理諮詢的方式，挖掘出被禁錮的生命能量，引導它流向現實，在現實（而非幻想）的國度里，煥發出生命的活力。

總之，如果在生命能量流動的循環圈裡，如果被阻滯在某一階段，那就不通，那就是病。得治。

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