是什麼障礙了我們無法讓心安住？

學 生：

師父，是什麼障礙了我們無法讓心安住呢？

乘宗阿闍黎：

當心沒有辦法安住時，我們需要觀修的口訣是「思諸法如夢」。

我們的心一直在分別、執著、到處亂跑，我們都是散亂專家。但這些散亂的對境都不是心真正的本質，為什麼呢？因為心總是安住一下子就跑掉了。

眼、耳、鼻、舌、身、意這六種感官系統本身是不會散亂的，是因為眼睛看到東西而生起的妄念讓我們的心散亂了。這不是因為道場、法友、學的內容,或是坐墊不夠好，在城市裡沒辦法修，即使到山裡還是會散亂的。我們找了很多的想法和理由，給這顆妄念心一個借口，但唯一真正散亂的原因是習慣不好。

例如，我們的心總是在期待一個新的東西，為什麼iphone賣的那麼好？它很厲害的一個廣告行銷手法是創造出一種感覺，讓你永遠都覺得下一個iphone是更好的，這就叫做妄念。我們的心不經過分析和觀察就直接相信一定會更好。

其實我們的心都落入這種期待里，期待一個好的東西出現，如果不如預期時，我們的苦、煩惱就隨之生起了。也許這個東西的出現符合了我們的那個妄念的期待，但符合期待的東西變化時，我們的心還是有煩惱。

我們的心，為什麼不經過觀察和思維直接就隨著妄念和分別抓住那些外境，帶來後續的問題呢？因為不知道「思諸法如夢」。仔細地觀察一下，我們現在的生命總是在做很多事情，其實真正滿足的是我們的念頭啊！我們那一念覺得OK了，就停止追逐了。

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