外人眼中的高官，主人身邊的奴才，清朝八旗包衣到底是怎樣一群人

原標題：外人眼中的高官，主人身邊的奴才，清朝八旗包衣到底是怎樣一群人

電視劇《延禧攻略》中的第一集剛開始，魏瓔珞就被一起進宮選秀的烏雅青黛羞辱，烏雅青黛罵她是包衣奴才。那麼包衣究竟是什麼意思呢？做什麼的？今天我們就來看看這個特殊的群體，他們既卑微弱小卻權利很大，對外地位非常顯赫。

包衣的全稱為包衣阿哈。在滿人的八旗之中，貴族之主，統領之主，富貴之家，或朝庭中大臣官員等家中所有的傭人統屬包衣人。地位在滿人中是屬於中下，但高於奴隸。包衣人的稱呼和職能僅限於八旗之族。他們不屬於真正的奴隸，只能算是八旗的奴僕。

而包衣的來源主要從以下三方面獲得：一是從女真部落時代就已經成為八旗貴族的包衣，那麼他們的後代也都是包衣，也就是世代為奴。二是來自戰爭中的俘虜和掠奪的平民，在清朝之前，滿清八旗就曾多次破關，然後在關內大肆劫掠，成千上萬的漢人被擄掠，而這些漢人為了生存也不得不低身為奴。三則是一些滿清八旗的平民因為各種原因被迫淪為包衣。

但是，不管之前是做什麼的，做了包衣之後的包衣人從不犯上，不管混到什麼地步，都不敢忘本，他們都自認是八旗族中的包衣下人，任何時候，任何地點包衣人對原主人都還是屈膝以禮，以下人的姿態侍之。清朝時期的八旗關於包衣的規矩是相當嚴厲的，包衣人如有擅越主人之禮，則會有牢獄之險或誅三族的災難！

包衣雖地位低下，但因主子的緣故或是長期接觸上層人群，他們往往位卑而權重。例如《紅樓夢》的作者曹雪芹的的爺爺曹璽就是當時內務府正白旗包衣、雍正與嘉慶的生母也是包衣出身、鼎鼎大名的年羹堯當時也是雍正府的包衣奴才......

烏雅青黛是滿族上三旗中的正黃旗出身，地位顯赫，是滿族貴族中的佼佼者，而魏瓔珞作為包衣出身的人，雖然是內務府三旗的人，但無奈從身份上就比烏雅差了一大截。因此，烏雅青黛是真的有資格罵她奴才的。在烏雅氏面前，魏瓔珞可以說是一個低賤的奴才。

還有一個問題就是包衣無論做了多大的官，有多顯赫的成就，他們往往都會避免提及自己包衣的身份，這個身份標識會折磨他們一生。這個群體中出過很多名臣，無一例外，他們都一直在掩飾自己或者先祖的包衣身份。這是歷史，也是現實，那個時代的人在滾滾歷史長河中有多少的無奈是我們無法理解的！

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