三顧茅廬的「三顧」到底有何深意？這算是他們主僕二人演的一場戲

原標題：三顧茅廬的「三顧」到底有何深意？這算是他們主僕二人演的一場戲

《草廬對》被譽為中國歷史上最偉大的戰略構想之一，在政治謀略和戰略學上具有重要的研究價值。可以說，「三分天下」的《草廬對》受到劉備推崇，正是在這一戰略決策指導下，劉備建立蜀漢政權，與孫吳和曹魏兩大政權成三國鼎立之勢。

眾所周知，成語三顧茅廬出自《三國演義》。其三十七回中講道：曹操為了得到劉備的謀士俆庶，使計把他騙去許都，徐庶無奈，離開前向劉備推薦了南陽卧龍崗的諸葛亮，說此人能力非凡，若是是能得到他的幫助，必定有所作為。三顧茅廬便是在這樣的背景下產生了。

話說第一次，劉備和關羽、張飛帶著禮物，來到卧龍崗，滿懷期待卻撲了個空。書童告知諸葛亮出遊去了，歸期不定。劉備無可奈何，失望而歸。過了幾天，三人再次冒雪不請自來，希望能感動先生。然見到的卻是諸葛亮的弟弟，又一次被告知哥哥諸葛亮應邀出門了。

劉備只好留下一封書信，誠懇表明了自己的心跡後，又一次無功而返。轉眼過了第二年，劉備挑了個好日子，準備再去請諸葛亮。關羽不以為然，兩次碰壁心中頗有怨言，認為不請也罷。張飛性格直率，主張直接捆來便是。但劉備心思縝密，心中自有盤算，把二人責罵了一頓後，帶著他們再次來到卧龍崗。

這一次，總算不負所望，諸葛亮確實在家，只是正好在休息。劉備見狀，示意關張二人稍安勿躁，安靜地站在台階下等候，過了很長時間，諸葛亮才醒來。若是常人，怕是早已火冒三丈，但劉備絲毫沒有怪罪之意，進去之後，彬彬有禮，虛心請教如何統一天下。諸葛亮見狀，心生好感，於是，不慌不忙，娓娓道來心中早已勾畫的一幅藍圖，《草廬對》就此而成。

他準確分析了當時的形勢，又提出了相應的對策：先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。內外有別，步步為營，與劉備心中所想不謀而合。劉備聽罷，激動不已，兩個人英雄所見略同，「出山」便是水到渠成了。但是，看到這裡，我們可能心裡會有諸多猜想，如果，第一次沒有見到的話，劉備就放棄了，後來他們還會遇見嗎？

又如果，第二次諸葛亮就跟著劉備回去了，那麼，劇情是不是又會完全不一樣呢？還有就是，這裡安排的三次到底有何深意，兩次湊巧的不在家是故意為之的嗎？三國蜀·諸葛亮《前出師表》中也曾說道：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」那麼，這個三顧到底有何深意呢？

我們先來說說諸葛亮，他隱居鄉村，聲名卻是遠播，認識他的人無不對他讚譽有加。正所謂不想當將軍的士兵肯定不是一個好士兵，他也並不例外。其實，他並不是不肯出山成就一番偉業，而是在等一個求賢若渴的賢民之主，一個知他懂他的仁者，一個適合他施展抱負的地方。

彼時，劉備已經46歲了，實力單薄，根本無法與曹操和孫策相抗衡？如此情況之下三顧茅廬，諸葛亮的反覆試探，給劉備成功的塑造了一個尊賢的形象，不僅提高了劉備的聲望，同時，也在關張二人面前立了一個下馬威。作為一個謀士，他首先得為自己謀劃一個未來。他謹慎擇主的行為恰恰迎合了劉備的安排，確保了自己出山後在劉備心中的重要地位。

反過來我們再來看看劉備，他可謂是城府極深的人。他懂得適時收斂自己，充愣裝傻，暗中卻不動聲色，養精蓄銳，籠絡人心。官渡大戰後，他選擇一直往南走，按我們平常人的思維，落難時肯定是首先投靠親戚或者朋友才對，但是，他卻選擇了去荊州。因為，他心裡明白，荊州是東吳和曹操交兵的緩衝地帶，是一個重要的根據地，於是，他來了荊州，希望有所作為。

正所謂亂世出英雄，劉備正是有這樣野心的人，他知道自己迫切需要一個能人異士來為輔佐自己，這樣才能有效、迅速的壯大自己的力量，擴充自己的地盤。於是，當有人向他舉薦了諸葛亮之後，他義無反顧，三顧茅廬，讓人們看到了一個禮賢下士，能屈能伸的劉備。屢訪不遇依舊毫不灰心，久等廊下仍然謙恭不已，這份耐心和毅力，試問又有幾個諸侯可以做到？

所以，這一切無疑把他推到了一個尊賢典範的極至，見諸葛亮應諾出山，他的喜悅無以復加，這一切為他日後招賢納士，擴張版圖都創造了有利的條件。所以說，三顧茅廬看似簡單，實則意義深刻。諸葛亮、劉備兩人默契十足，配合天衣無縫，完美地諦造了三顧茅廬這一千古佳話。而三顧茅廬也同時成全了劉諸二人開啟復興漢室的歷程。

這樣看來，三顧茅廬可謂是滿滿的一出好戲啊，當中的深意你都看出來了嗎？

參考資料：

『《三國志·蜀志·諸葛亮傳》、《草廬對》』

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