張澍一生有哪些學術成就，以致被梁啟超盛讚為乾嘉時期的一流學者？

清朝乾隆、嘉慶、道光年間，甘肅出了兩位極具名氣的學者，並稱為「二澍」，一位叫邢澍，一位叫張澍。張澍小邢澎七歲，字時霖，生於乾隆四十一年（1776年），其父親是一名秀才，靠做塾師以維持生活。張澍出生時家道已經中落，不過他自幼聰明，又受到父親的教導，因此飽讀詩書，並於嘉慶四年（1799年）進士，並選為翰林院庶吉士。過了兩年，他被選任為貴州省玉屏縣知縣，從此開始了仕宦生活。

作為一名官員，張澍並沒有受到重用，他先後在貴州、四川、江西等地方的偏遠縣城任職，但政績突出，不過因生性剛烈而得罪了許多人，因此抱負難以施展。張澍得以聞名於後世者其實是他的治學成就，他一生的著述頗豐，曾撰寫有《養素堂文集》35 卷、《詩集》26 卷、《春秋時人名字釋》等等，已刊、未刊著作不下七八十種，是清朝著名的歷史學家、方誌學家和文學家，梁啟超讚譽他是乾嘉間的一流學者。他最擅長的是對姓氏學的研究，其《姓氏五書》被後人譽為「絕學」。

著作書影

張澍的姓氏學研究自成一家，上承乾嘉學術之精髓，下啟道咸學術之創新，他將一生的精力全部用于姓氏學研究，共寫成姓氏學著作近二十種，在清代學者中絕無僅有。張澍創造了獨一無二的姓氏學研究特色，其治學方法講求廣博，材料搜集範圍既涵蓋了一般的姓氏書籍、歷史典籍等文獻資料，也不乏金石等方法，注重實地調查研究。同時張澍的姓氏學研究的創新之處還體現在結合了經學、史學的研究方法，將章學誠提倡的「六經皆史」運用得十分自如。張澍的姓氏學研究對後世影響巨大，不但為後來的研究提供了十分豐富的姓氏資料，而且詳細梳理了遠古氏族的歷史發展，對探尋姓氏淵源提供了參考。

清代道光張澍二酉堂白紙精刻本

此外，張澍在敦煌學的研究上也作出了很大的貢獻，提供了相當多的敦煌也為的史地著作和文獻，在地方史地文獻的輯佚工作上卓有成效。在地方方誌方面，張澍在擔任地方知縣期間，十分重視對地方志的編纂，曾主持重修縣誌，深入了解當地的風土人情、人文地理等情況，曾著有《涼州府志備考》，影響很大。此外，張澍也是一位詩人，據不完全統計，他曾作詩三千零五十一首，可謂產出頗豐。正是憑藉學術上的成就，張澍也成了有清一代甘肅地區成就最高的詩人之一。

參考文獻：

李鼎文：《張澍生平及其作品》，《西北師大學報(社會科學版)》1980年第4期。

張永明：《敦煌學的先驅者——張澍》，《甘肅社會科學》1989年第6期。

李鼎文：《邢澍和張澍》，《文史知識》1997年第6期。

孟永林：《乾嘉學者張澍姓氏學芻論》，《社會科學戰線》2012年第5期。

華 興 春 秋

小編 ：季我努學社青年會會員 施祺 郁花

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