人到中年，三種人命最苦，三種人最有福

作家尤今在《人到中年》中曾說：「少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發愁；獨有中年，江山已定，前途在握。」但正因為這種「江山已定，前途在握」，人到中年更需重視正己修身。

《明心寶鑒》有言：「人非賢莫交，物非義莫取，忿非善莫舉。謹則無憂，忍則無辱，儉則常足。」人到中年，交友不賢、貪不義財、易怒傷人的人命最苦，謹言慎行、善隱能忍、節儉常足的人最有福。

三種人命最苦:

1.人非賢莫交

最近大火的電視劇《延嬉攻略》中就有這樣一個例子：

吉祥和玲瓏本是要好的朋友。玲瓏因為嫉妒魏瓔珞，設計調走看守孔雀羽線的吉祥，並趁機盜走為皇后賀禮所專用的孔雀羽線，藉此除掉魏瓔珞。

可令她萬萬沒想到的是，魏瓔珞反而藉此得到了皇后的賞識被調去長春宮，玲瓏因此更為嫉妒。當皇后下令徹查孔雀羽線丟失一事，她十分惶恐。

為了脫罪，她把孔雀羽線當作吉祥的生辰禮物送給吉祥。吉祥不知就裡，被吳總管逮到，當了替死鬼。

司馬光說：「與其得小人，不如交愚人。」人非賢莫交，交友不賢很有可能就像劇中的吉祥一樣，被人賣了還不自知。

因此，交友莫交不賢，擇人須擇品性。

延禧攻略（劇照）

2.物非義莫取

歷史上曾有這樣一個故事：北魏李惠任雍州刺史時，親手處理了一件案子：有一個背鹽和背柴的人，同時放下重擔，在樹蔭下歇息。二人準備走的時候，爭奪一張羊皮，都說是自己墊背的東西。

此事碰巧讓李惠遇上了，他把兩人打發走，回頭對手下人說：「拷打這張羊皮就可知道答案。」手下眾吏以為開玩笑，都沒有回答。

李惠命人把羊皮放在席上，用杖打它，有少許鹽屑落下，說：「查明真相了。」讓爭皮的兩個人來看，背柴的人才招供認罪。

《治家格言》中有言道：「莫貪意外之財。」《論語》中也說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」要想貪圖不義之財，總會留下蛛絲馬跡，就像背柴人一樣，不但財沒得到，反而惹上了官司。

「君子愛財，取之有道。」因此，不義之財不要貪，不義之事不要為。

3.忿非善莫舉

一個長途跋涉的旅人，在途中遇到一條瘋狗，莫名其妙地對他狂吠。擺在他面前有兩個選擇：一是繞過它，繼續走自己的路；二是趴下來，也對它狂吠。

顯然，人人都明白什麼樣的選擇才是理性的。然而，在日常生活中，我們大部分人的選擇都不怎麼理性，不但選對它狂吠，甚至還企圖咬它一口。

因為憤怒，我們會有某種報復心。而這種憤怒，時常是傷了別人也噁心了自己。

子曰：「己所不欲，勿施於人。」寬容才是解決爭鬥最好的良藥。

「忿非善莫舉」，倘若真的發怒，也要是出於善意的憤怒。就算是怒，也要怒得更有意義。

圖片源於網路

三種人最有福:

1.謹則無憂

前不久的一則新聞：鬥魚人氣主播陳一發被舉報在早年直播過程中，公然把南京大屠殺、東三省淪陷等民族慘痛記憶作為調侃笑料，甚至在遊戲中把遊戲人物動作稱為「參拜靖國神社」，被點名封殺。

無獨有偶，2014年香港演員杜汶澤因大放厥詞，被聯合抵制，現今淪落無人識；

NBA球隊快船老闆也因不良言論，被要求交易球隊，終身禁止進入NBA場館及參與NBA任何事物。

《世說新語》中說：「言為世范，行為士則。」說了什麼話，做了什麼事，就要付出什麼代價。《禮記》有言：「謹於言而慎於行。」

行慎則能堅其志，言謹則能崇其德，所以無憂。

2、忍則無辱

1977年的一個流行音樂會上，剛出道不久的張國榮滿懷熱情地進行他的表演，結果一上台不久便聽到一大片噓聲，有的觀眾甚至直接大聲叫他回家。

後來有一次他在沙田唱歌，為了配合颱風，把頭上的帽子拋向觀眾席，卻當即被反拋回來，引起一陣哄然大笑。

面對這種種的侮辱，他沒有怒氣沖沖，沒有怨天尤人，反而「隱忍」了下來，

靠「忍」了八年，他成為了全香港最紅的明星。

《周易》說：「君子藏器於身，待時而動。」忍則無辱不是讓我們一直隱忍，而是要我們明知發怒會受到更進一步侮辱的時候，不妨忍下這口氣，不去自取其辱。

須知：名譽自屈辱中彰顯，德量自隱忍中壯大。

3.儉則常足

清代教育家朱伯廬曾說：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物務維艱。」

大名鼎鼎的周潤發在拍攝電影《英雄本色》時，有一樁秩事：

當時片場專門統一訂盒飯，有些工作人員嫌棄盒飯不好吃，只吃了幾口就丟在一旁，周潤發在場發現這一情況，絲毫不顧自己的明星形象，走上前去撿起了別人吃過的盒飯，將其一掃而空。他自己說：「不能隨意浪費糧食。」

現在的周潤發出門依舊坐公交擠地鐵，去菜市場買菜的時候還會跟菜販子討價還價。

常言道：「侈則多欲，儉則常足。」

儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱從。凡事一儉，知樂常足。

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