跟猶太人學做生意：千萬別和錢過不去
《威尼斯商人》是英國大文豪莎士比亞最有名的一部喜劇，裡面刻畫了一個極端吝嗇又充滿報復心的猶太商人夏洛克的文學形象。
夏洛克做的是高利貸生意，為人極為吝嗇，可以說是一毛不拔，商人安東尼奧是一位基督徒，他看不慣夏洛克所作所為，多次當面斥責他，夏洛克因此懷恨在心。
一次，安東尼奧的一個朋友去異地求婚，急需一筆錢，因此向安東尼奧開口，不巧的是，安東尼奧當時錢不夠，為人仗義的他不得已向夏洛克借錢，夏洛克趁機與安東尼奧立下契約，契約規定，到期不還錢的話，就以安東尼奧心口上的一磅肉來抵償他所借的3000塊錢。
後來，安東尼奧因為自己貨船接連出事，還債日期到了，也無力歸還，兩人因為這件事鬧到了法庭。不管如何別人怎麼調解，對安東尼奧早已懷恨在心的夏洛克都堅持要割其心口上的一磅肉，為此，寧肯不要數額很大的賠款。
危機之時，安東尼奧的朋友之妻，也就是朋友靠安東尼奧這筆借款資助所娶來的那位妻子，機智地要求夏洛克只能取一磅肉，但絕對不能流安東尼奧一滴血，因為契約中沒有這樣的規定，要是留一滴血的話，夏洛克就要被處以極刑，這才震懾住了夏洛克，讓他詭計沒有得逞。
故事的最終結局是，基督徒們以違約罪——說好割一磅肉卻沒有割——懲罰了夏洛克，讓他賠一大筆財產，還使他得不得同意將女兒嫁給一位基督徒，並必須給予巨額嫁妝和遺產繼承權。
看完這個故事，不難發現，莎士比亞對猶太人的看法與其說源於他自身對周圍猶太人的感性認識，還不如說是更多地源於中世紀某些基督徒對猶太人的一種偏見。
劇中最不公平的是將中世紀某些基督徒那種偏執的不惜放棄錢財的報復心，強按在了猶太商人夏洛克身上。其實，這是對猶太人的極大的誤解、極大的無知、極大的偏見。因為對於錢的問題，猶太人是很認真的，即使有報復心的話，也只會表現為索回錢財，而絕不會要一磅「毫無價值」的人肉來作替代，在猶太人看來，和什麼過不去都可以，千萬不能和錢過不去，為了報復而放棄錢，這在現實的猶太商人中，完全是不可能的。
再來看一個現代商業案例。
在日本，有一家猶太人開的公司。一次，該公司的僱員盜取公款後潛逃了。
公司董事長得知消息後，震怒無比，馬上要求報告警察局。公司的一個猶太中層感覺這樣處理不是太好，就趕忙跑去找一位拉比（猶太人中的一個特別階層，是老師也是智者的象徵）商量。
拉比聽完情況後，明確對他說：「最好先查明情況。如果的確盜取公款潛逃情況屬實，那告到警察局的話，他就會受到起訴，逮住後會被送進牢房。這個人雖然被懲罰了，但錢卻要不回來了，這不符合我們猶太人的一貫做法。」
拉比接著建議，與其讓警察把這個人抓回來關進大牢，還不如公司想辦法找到他，盡量把錢要回來，能處以罰金就更好。這個猶太中層回去後將拉比的建議告訴給了董事長，董事長這時也冷靜下來了，迅速同意了拉比的建議。最終,公司真的把那個職員找回來了，在證明他的確是盜取公款潛逃後，他們將這個人帶到了那位拉比那裡。
拉比按照猶太律法，要求這個人賠款。不過，那個人表示，他已經身無分文了，並且表示，他不願意坐牢，比起坐牢，更想通過工作賺取工資，然後分批償還所盜取的公款。
最後，拉比裁定，這個人繼續為公司工作(當然要受到嚴格監督)，然後以工資償還公款，並處以一定比例的罰金。賠款由公司收回，罰款的話，則交給拉比用作慈善基金。
上面案例中，拉比的做法在大多數法治國家並不適合，但也集中體現了猶太人對錢的認識，那就是和什麼過不去都行，千萬別和錢過不去，這在我們做生意時也是可以借鑒的，在法律允許的情況下，對猶太人這一認識可以活學活用。也就是說。只要是錢，不管是怎麼樣賺的錢，只要是合理合法的，就都不必和它過不去。因為它不管在誰的口袋裡，它都還是錢。
