他請慈禧繼續掌握大權 慈禧大怒：革除職務永不敘用

原標題：他請慈禧繼續掌握大權 慈禧大怒：革除職務永不敘用

一

如果從1861年「辛酉政變」開始，到1886年，慈禧太后已經通過垂簾聽政的方式，掌握大清實際權力達25年之久。清朝12個皇帝里，掌握實權超過25年的只有康熙、乾隆、嘉慶、道光4位。慈禧太后掌權的年限，超過了大部分清朝皇帝。

然而，隨著光緒皇帝一天天長大成人，慈禧太后就一天天面臨「歸政」的現實問題。畢竟，此前慈禧太后兩度垂簾聽政，都是因為皇帝年幼，無法處理朝政大事。所以，就連慈禧太后也一再表示，垂簾聽政只是「一時權宜」之舉，「一俟嗣皇帝典學有成，即行歸政」。

慈禧太后的做法，在清朝並非沒有先例。清朝入關之初，順治皇帝和康熙皇帝都是在年幼的情況下登基為帝的。朝政大事暫時由皇太后、攝政王或輔政大臣代為處理。當皇帝親政後，權力就移交到皇帝手裡。不過，嘗到權力甜頭的人，怎麼捨得放手呢？所以，權力的移交總是充滿變數。

慈禧太后心甘情願將權力交回給光緒皇帝嗎？當然不。只是，不「歸政」的話，她將面臨著巨大的政治風險。如果能找到一種辦法，既能從表面上將權力交回光緒皇帝，又能從實際上繼續掌握大權，那就好了。

二這種辦法，被醇親王奕譞找到了。

兩年前的1884年，慈禧太后將恭親王奕訢為首的軍機大臣全部斥退後，醇親王奕譞受到重用，成為了慈禧太后的「貼心小棉襖」。奕譞針對慈禧太后不想交權的「小心思」，奏報朝廷，以光緒皇帝「甫逾志學」為由，請慈禧太后「訓政」。

怎麼「訓政」呢？按照奕譞的建議，就是「諸事當先請懿旨，再於皇帝前奏聞，俾皇帝專心大政，承聖母之歡顏，免宮闈之劇務」。這與垂簾聽政，沒啥區別。慈禧太后聽了，就順水推舟地接受了，並高高興興地確定了光緒皇帝親政的日子，即1887年2月7日。

1887年2月7日，16歲的光緒皇帝開始親政。由於慈禧太后「訓政」的存在，光緒皇帝只能參加禮儀性典禮；其餘政治決策、人事任免等重大事宜，仍由坐在一幅紗屏後面的慈禧太后拍板。

其實，「訓政」也不是醇親王奕譞的發明。當年，乾隆皇帝將皇位傳給皇十五子永琰（嘉慶皇帝）後，還居住在養心殿，以「訓政」的方式掌控朝政，長達3年之久，直至病逝。

三1889年初，光緒皇帝舉行大婚儀式。按照祖制，皇帝一經大婚，必須要親自處理朝政。這就意味著，慈禧太后的「訓政」不得不宣告結束。

可就在這時候，發生了一件令人意想不到的事情。

1889年2月20日，御史屠仁守上疏：「凡部院題本，尋常奏事，如常例。外省密折，廷臣封奉，仍書皇太后、皇上聖鑒，俟慈覽後施行。並請太后居慈寧宮，節游觀」。

在這裡，屠仁守提出了兩個請求。一是請慈禧太后參照乾隆皇帝「訓政」，繼續掌握大權；二是請慈禧太后不要居住在遠離皇宮的頤和園，而是住在慈寧宮，方便干預朝政。

慈禧太后看了，不喜反怒，她命令將「原折著擲還」，又將屠仁守一擼到底，革除職務，永不敘用。

四我們很難知道，屠仁守為什麼要上這麼一個疏。或許，屠仁守真是出於一片公忠體國之心，並不是要刻意拍慈禧太后的「馬匹」。但現在來看，屠仁守在光緒皇帝親政已成事實、歸政不可避免的情況下，上梳請慈禧太后再次「訓政」，的確不合時宜，也容易授人口實。醇親王奕譞當初可是早不早就提出了「訓政」的請求，而且奕譞是光緒皇帝的父親，以他的身份來提這個建議，最為妥帖。屠仁守是哪根蔥？

更何況，以慈禧太后豐富的政治經驗，哪怕光緒皇帝親政，她也能想到許多辦法來掌握實權，不一定非得採取「訓政」這種笨笨的辦法。實際上也如此，在「訓政」結束後，朝廷里一切事物，仍由慈禧太后處理，「上（光緒皇帝）事太后謹，朝廷大政，必請命乃行。」

3月4日，慈禧太后正式「歸政」，光緒皇帝正式親政。慈禧太后在皇宮裡多住了1個多月，隨後在光緒皇帝的陪同下，來到頤和園「頤養天年」。

當然，那時候，誰也想不到，9年後，慈禧太后會從頤和園回到皇宮，開始她的第三次垂簾聽政。

【參考資料：《清史稿》《清實錄》等】

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