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明朝276年里都沒搞定蒙古,康熙皇帝只用一計,從此再無半點波瀾

原標題:明朝276年里都沒搞定蒙古,康熙皇帝只用一計,從此再無半點波瀾


我們閱盡鉛華,只為呈現不一樣的歷史。

在中國歷史上,北方各大游牧部落一直以強悍著稱,蒙古人又是其中的佼佼者,成吉思汗及其子孫們帶著蒙古鐵騎,橫掃中亞和西歐,統治著無比廣袤的土地,也對整個歐亞大陸產生了持續數百年的深遠影響。面對如此強悍的民族,明太祖朱元璋拿它都毫無辦法,然而清朝的康熙皇帝卻不費一兵一卒就搞定了。



▲朱元璋劇照


在大明276年的國祚之中,明朝軍隊非但沒有征服過蒙古,還差點兒被蒙古軍隊翻盤。在「土木堡之變」時,瓦剌(即「衛拉特蒙古」)軍隊直接俘虜了明英宗朱祁鎮,幾十萬大軍就此覆滅,國家都差點兒沒了。經此一役,明朝再也不敢進攻蒙古,基本只是進行防守。尤其到了明朝後期,整個西北和西域都是蒙古人的天下,大明實際管轄範圍僅剩內地的十八個省。


▲萬曆十年的明朝疆域圖


也就是說,大明王朝花了近三百年的時間仍然沒能解決蒙古問題,最後有效統治範圍還還縮水了很多。這就實在令人心生疑惑,為何到了清朝,強悍的蒙古部落就成了順民呢?事實上,在用武力征服蒙古部落後,清廷就開始用各種手段減少蒙古部落所帶來的威脅,比如聯姻、建立蒙古八旗等。康熙皇帝在平定準噶爾部的叛亂過程中,真正認識到了蒙古人的強悍,思來想去,他最終選擇了一個不費一兵一卒的辦法——推廣黃教,也就是西藏地區的喇嘛教。



▲康熙皇帝讀書像

推廣過程主要分為三個步驟。第一,是通過各種手段強制推行喇嘛教。從康熙皇帝時開始,蒙古各地都開始大規模興建喇嘛寺廟,把喇嘛教變成了蒙古的民族信仰,甚至以法令的形式規定每三個男子中就必須有一個去當喇嘛。這麼一來,原本騎馬馳騁的蒙古勇士都去寺廟修行,民族血性大幅削減。何況黃教「格魯派」喇嘛一般不允許結婚,如此一來,蒙古人口也得以逐漸減少。


其次則是大幅度提升宗教領袖在蒙古的地位。蒙古部落以前都是接受黃金家族統治,清朝通過法令等措施,冊封了哲布尊丹巴呼圖克圖、章嘉呼圖克圖這兩個蒙古地區的宗教領袖,並使其地位凌駕於蒙古王公之上。如此一來,王公對蒙古部落的統治越來越弱,貴族就有勢力被削弱,並且和宗教之間形成制衡。兩邊內鬥傾軋不斷,時常向清朝統治者尋求幫助以打擊對方,壓根沒有精力和時間想著造反。



▲蒙古僧人


其次則是大興圈地運動。清朝統治者允許蒙古王公和宗教領袖大量兼并佔有土地,這就導致越來越多的蒙古平民成為了佃戶或者農奴。由於王公貴族和宗教領袖的剝削,導致蒙古的經濟遭到了嚴重破壞,財富開始大量集中在了少數人手上。如此一來,整個蒙古的經濟發展開始衰退,當地百姓苦不堪言。為了進一步鞏固圈地運動成果,清廷甚至批准寺廟圈佔的土地可以不用交稅。


▲清末蒙古王公舊照


就這樣,蒙古人不是在挨餓就是去做和尚了,往昔的鐵騎雄風蕩然無存,王公貴族也都喪失了鬥志,靠著地租和賞賜消磨度日。到民國初期,原本有200萬之多的蒙古人,僅僅只剩下50多萬人,而且其中還有許多是喇嘛。由此可見,康熙皇帝的手段實在老辣。


參考文獻:

《明史》《清史稿》

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