武俠小說中此人身懷絕技，活過百歲，歷史上確有其人

原標題：武俠小說中此人身懷絕技，活過百歲，歷史上確有其人

提起張三丰恐怕人們眼前都會浮現出一個鶴髮童顏、仙風道骨的形象，在金庸的筆下他是高深莫測的武學大師，那麼歷史上真有其人嗎？關於張三丰，歷史上確記載，且至少有三個版本。

第一種觀點認為張三丰是宋代人，並且是太極拳真正的創始人。據記載，宋朝的張三丰，又名張三峰，大致生活在北宋末年，是一名道士。在清代黃宗羲所著文獻《王征南墓志銘》中記載張三丰是太極拳的創始人，張三丰通過觀察喜鵲和蟒蛇的爭鬥領悟到了「以靜制動、以柔克剛」的道理，並仿照太極變化，把武當「內家拳」命名為太極拳。黃宗羲和當時的武術大師、太極拳傳人王征南是好朋友，且黃氏父子作為著名而嚴謹的歷史學家，應該是有一定依據的，他書中所記應該是可信的。

第二種觀點認為張三丰是元朝人，原名張陽，字三風。是中嶽武當山的道士，慈雲寺佛徒，曾經自創了張陽拳和二路通臂拳。但有人對此提出異議，認為元朝的張三丰也許根本就不存在。據《明史·方伎列傳》記載：「或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮，然皆不可考。」然而歷史上的劉秉忠是元代前期著名政治家、文學家，如果有人和他同師，應該會有所提及，但在劉秉忠現存的許多作品中，根本沒有提到過「張三丰」這個人。

第三種觀點認為張三丰在明朝，這也是與金庸的武俠小說中張三丰最契合的記載。據《明史·張三丰傳》記載，張三丰是元末明初的一個道士，字君寶，號三豐。張三丰起初在寶雞金台觀修鍊，後來到了武當山，在百姓心目中有很高的威望。關於他的形象，書中這樣描述：「豐頎巍偉，龜形鶴背，大耳圓目。」通過這些描述不難看出，張三丰不僅身材高大威猛，且長相有些「猙獰」。除了他頗具特點的長相外，在行為舉止上，也很是與眾不同。平日里，他不修邊幅，無論寒暑，隻身著一件破衣服，雲遊四方。為此，有人稱他為「張邋遢」，但這絲毫不影響他在百姓心目中的崇高地位。

那麼明朝的張三丰究竟有沒有絕世武功呢？有兩種說法。一是，這位張三丰武功高強、頗具神力，能靠內力劈開山谷，從中穿行而過。當然，這種說法有些誇張，如果他能用內力劈開山谷，那他就不是人了。儘管這個說法有誇大成分，但至少說明張三丰有較高武功；另一種說法正好相反，認為張三丰根本沒什麼武功，只是一個有威望的道人而已。張三丰究竟有沒有武功，現在已經難以確認，但不管出於什麼原因，明朝的這位張三丰確實很有名。

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