龍的猜想——深度分析龍的傳說以及到底有沒有龍

前 言

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虯龍;無角者稱螭龍。

今天我們來好好聊聊龍，龍的傳說、龍的分析、龍到底存不存在

由於文化差異問題我們今天先談談東方的龍。

首先由古代的佛教中的龍說起

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那 伽

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《魔獸世界》中的那伽一族，可想而知文化不分國界的

那伽也作為經典的遊戲形象沿用至今

那伽，長身無足，無角，並且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。有宮殿，喜歡財寶。具有控制水，行雲雨的力量。(看來龍在哪裡都喜歡財寶)

不過說到那伽那就不得不提到它的宿敵——

迦樓羅

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迦樓羅

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燭 龍

不過燭龍也有人在解釋它的原型

極光說

然後是我們華夏進入權貴時代的龍

從數千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周，再到戰國先秦，關於龍形象的器皿、紋飾一向層出不窮，有翼的、無翼的，有角、無角，其形象也多有不同，故而有學者認為，龍的起源、源頭眾多。

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青龍：為「四聖」、「四象」（青龍、白虎、朱雀、玄武）與「天之四靈」之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為「東宮青龍」。

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應龍：又名飛龍，亦作黃龍。背生雙翼的龍，據《述異記》記載：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、又千年為應龍。」據說當年軒轅帝有名大將就是應龍，主要功績有斬殺蚩尤、夸父。

虺（huǐ）、

虯

（qiú）、

螭

（chī）、

蛟

（jiāo）、

角龍、火龍、蟠龍、雲龍、望龍、行龍、魚化龍、

蜃龍(由於品種繁多可以自行搜索查看)

龍生九子

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龍生九子圖

老大

囚牛

，喜音樂，蹲立於琴頭；

老二睚眥（yázì），嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；

老三嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；

四子蒲牢（pú láo），受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧

六子霸下，又名贔屓（bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；

七子狴犴（bì àn），形似虎，好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

老九螭吻（chī wěn)，又名鴟（chī）尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

前面是對龍的傳說科普，接下來我們分析下有沒有龍這個物種

（文章可能有點長請耐心觀看）

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營口墜龍事件

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當時這件事是真的刷新了很多人對龍的三觀

這世上真的有龍？

關於龍是否真實存在,在網路上有很多爭論. 
為什麼十二生肖中,除了龍所有生物都是真實存在的? 並且龍在十二生肖中並沒有什麼特殊地位.
十二生肖的形成中,為何要加一個並不存在的臆想生物進去? 並和雞豬牛羊等家禽並存,不是生肖的頭,也不是生肖尾?

這像是描述某種虛構生物嗎? 有人說,左傳里的龍,可能是指當時的馬,那我們來看看《國名紀》.

《國名紀》丙卷：「董姓豢龍在滑之韋城。古城內有豢

龍井。」又曰：「豢龍井在韋故城內，有古記雲『左右直殳上日汩木下八十一口』。」
誰家的馬能養在井裡? 總不能是海馬吧?
而《寰宇記》云：「今長葛西四十里，臨穎縣有豢龍城，豢龍氏邑也。而汝之龍興東南五十里，又有豢龍城，長垣東南龍城，靈寶西南七里有豢龍墳。」 
為了一種虛構的生物,封豢龍氏,還封城食邑. 這有可能嗎? 

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古人騎龍圖

而龍變成神物,或者代表帝王,是漢至唐才完整的形成.為何在漢唐以前,一個虛構的圖騰式生物在記載中一點不"高貴". 
除非古人都是神經不正常的傢伙? 把一個精神象徵,虛構生物拿來養,拿來騎,甚至拿來吃? 還特么分公母? 難道是閑著沒事做? 
在漢唐以前,龍似乎更像一種特殊的動物而不是神物. 那麼是不是有這種可能呢? 我們來試著分析一下!

千年以來,排除帝王製造祥瑞的目擊傳說.目擊龍的事件都有以下特點:
龍均從水中江河湖海或暴雨時出現,少數住在洞穴內,而洞穴內一定有水! 例如石屏縣誌異龍湖,各地龍潭,龍洞的記載或傳說

墜龍事件,龍均是暴雨中或過後墜落到地上.往往奄奄一息無法行動.樣貌就不描述了,大家都知道. 此時身上有大股魚腥味,甚至有蒼蠅或者蛆蟲在周圍.鱗片和鬍鬚會動來驅趕周圍的蟲蠅. 龍墜地以後,如果其後下大雨.龍可能自己離開不見. 如果太陽暴晒或受傷,可能就此死去.

好了,如果先把不符合科學的飛行這一條去掉.
只看前面幾條,我們是不是可以這樣猜測,龍是不是更像一種兩棲動物? 如此多的記載跨越千年時光描述龍帶有極大魚腥味,甚至會有蒼蠅蛆蟲,會死會受傷, 生活在水裡,暴雨天氣或者說濕度極大時才出現. 所謂的虛構生物,精神象徵會傳承這些事情嗎? 讓天南地北,從唐到清的不同文化的人,僅靠臆測想像描述一種神話生物伴有魚腥,會死會腐爛生蛆?

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教授給我看的圖片

是在生物學上,是不是可能存在這樣一種生物,四條腿加狹長的身子,龐大到趴著都有人高(至少五次墜龍事件都有高度的記載),有角有鱗有須有鬃毛,能長期在水下或陸地上生存? 
我就是這樣問大學生物副教授的.
他思考了幾分鐘,然後用手機給我看了一張洞螈的圖片. 

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此為經過PS的圖片是不是很像

說實話這是我第一次看到洞螈這種生物,開始我甚至以為這就是龍.細看之下才發現細節上差距不小.但這也是我見過最像龍的現實生物了.

他給我解釋到如果進化論是準確的,那麼既然洞螈可以進化到這樣的造型,出現真正意義上龍形態的生物未必是沒有可能的,畢竟洞螈也並非單一種類,雖然有角有鱗有須有鬃毛無法確定,但是在進化的分支中,出現一種超級放大型的類似洞螈一樣形態的生物是可能的. 因為洞螈是一種擁有超過65-100年壽命的生物,如果龍也有和洞螈一樣甚至超過洞螈的壽命,那麼長到一二十米如此龐大的體型就有了解釋. 

畢竟據說森蚺的體型生長不會停止,龍也沒什麼不可以!

那我們為什麼找不到龍的化石,屍體或者活物呢? 

如果真的存在龍的話,和洞螈一樣龍這種生物必定也是一種極端進化的古生物.極少數的種群在封閉或者極端的環境下才能生存.因為長達十幾米二十幾米體型的肉食動物僅在陸地上是找不到足夠食物的. 這也解釋了龍為什麼在水裡生活,並且龍的形態在水生物中也並不是適應深海的造型. 很可能無法生活在深海,淺水裡的食物同樣無法滿足大族群的捕食需求. 根據龍的記載來考慮得話,很可能龍也是一種洞穴生物.
生活在地下河某種半封閉的極端環境中.洞螈的生存對水質的要求極高,不知道龍是不是也這樣? 只有極少數的情況下才會在地表出現! 

何況化石的形成是一種異常複雜需要環境配合和巧合的現象,.屍體必須被能阻礙分解的物質迅速掩埋才有可能形成化石. 洞螈這類極端進化又對生存環境要求極高的古生物本身就是少數種群,數量稀少. 

要形成化石又要在封閉環境內被人類發現概率極小.這也能解釋為何沒有發現龍的化石.

那為何漢唐以前的記載中,似乎龍並非是一種神物. 而是一種略微特殊,但是可養,可騎,甚至可吃肉.當做坐騎,似乎並不難見到的生物? 
但是漢唐以後龍就變成了極難見到的神跡? 就算說龍是一種封閉環境內生活瀕臨滅絕的古生物,也不可能在短短兩千年間發生如此大的進化和改變吧?
而且,為何只有中國中華文化圈有龍的現象和文化? 
於是我查了下百度,綜合了一下各方資料. 
得出的結論是,大幅度的環境變化. 
要知道,一直有一種說法,三千年至四千年前,黃河流域的環境發生了大幅度的改變.並且這變化是持續不斷的.
在春秋之前,曾經的黃河流域生活著犀牛,鱷魚等熱帶生物.史記也記載,在先秦西周時代,黃河流域還有犀牛鱷魚的蹤跡.但秦以後就沒了蹤影.
還有傳說中雲夢大澤,秦時有450公里,清朝時已經變成了不同的現代湖泊群.
強烈的氣候和地質變化影響了生物生存環境,大多水生物對環境的要求本身也比陸地生物要高,如果龍也是一種對環境敏感的古生物,那麼巨大的環境變化使龍從瀕臨滅絕變成比華南虎還少的"准滅絕"動物

也是可能的. 這也解釋了為何秦漢以前龍只是種特殊動物,秦漢以後卻被神話乃至代表皇權. 畢竟秦漢後的古人對於這種只聞其記載,從來沒見過.還能飛天下水,黃帝祖宗都騎它飛升的巨大生物肯定也好奇.

也就是說對於秦漢後的年代來說,龍同樣是傳說中的生物.距離產生美,產生想像!
有人說,秦漢唐代出圖的圖畫,雕塑,有的龍的造型根本和現代認識中龍的形態不一樣.漢代龍甚至像陸地走獸更大於水生物.這是否能說明龍是出於想像,各朝代形態可能都有變化呢?
可是,漢代的龍只有一種風格么? 僅在網上搜到的漢代龍圖畫和雕塑就有四種不同風格形態. 
最起碼至少有一種是和現代認識中龍的形態一抹一樣,其餘相似! 何況,對於秦漢後已經異常少見的龍,你總不能指望大多沒見過龍的古人都把玉佩,雕塑做成現實比例的生物而不進行藝術加工吧? 想像一下,把龍雕刻成20厘米長2-3厘米寬的龍形玉佩.. 真的拿得出手? 在龍神話的過程中,還沒有完全代表皇權時. 

 錯位比例的龍真的很奇怪嗎? 最起碼,皇宮裡的龍紋可是和記載中的生物龍一致! 而唐之後的朝代,龍深入人心的代表皇權.就基本沒有任何對於龍容貌的隨意改變!

至於只有中華文化圈,狹義的說應該是華夏地域有龍的記載. 這很難理解么? 熊貓不就知道中國有? 洞螈的生存環境也只有極少數的國家有. 極端進化的支系,往往對於環境的要求極高,大多只能生存在封閉的環境圈裡. 特別洞穴生物瀕臨滅絕只生存在特定的地域環境之內也屬正常.

總  結

龍可能是一種古生物極端進化下的支系,對水質或環境的要求不低,是生活在地下河與深潭洞穴中的巨型兩棲動物,數萬年前就斌另滅絕.但在大約三千年前黃河流域中原大地環境氣候還未開始變遷之前,地表之上時不時還能見到這種生物,所以一般大家都見怪不怪! 而有人學會了豢養龍的方法,這種巨大的十幾二十米長的生物騎著肯定超級拉風,並且在戰爭中說不定能起到重大作用. 於是會養龍的人被賜姓,封官食邑一座城. 造了許多養龍的井,抓了十幾條龍來養. 而對於一種可以豢養的動物,儘管可能是當時陸地上能見到最大的動物,但對人來說可以豢養觀察甚至殺死的就並不神聖,神奇. 所以我們就可以理解為何先秦以前記載龍僅僅像是描述一台高級跑車,或者古代戰象之類的感覺. 沒有一點肅穆,對於未知的膜拜.
等到環境氣候極大變遷以後,加上龍對於人類飼養環境的敏感,逐漸死去.(左傳不是寫掛了一條母龍么) 野外和人工飼養的龍逐漸消失,完全轉入地下洞穴. 從熊貓的數量變成華南虎的數量. 於是秦漢之後見過龍的人極度稀少,龍這種存在於記載中的生物變成神話和皇權. 

當然所有的一切都是我根據資料的推測

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