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道家秘傳胎息修練心法

胎息。語見《抱朴子·釋滯》:「得胎息者,能不以口鼻噓吸,如在胞胎之中。」

就是說不用口和鼻子呼吸,如在孕胎之中,即是胎息。口鼻只是呼吸之門戶,丹田為氣之本源,聖人下手之處,收藏真一所居,故曰胎息。

道家秘傳胎息修練心法

《雲笈七籤》曰:「人能依嬰兒在母腹中,自服內氣,握固守一,是名胎息

就是說人類本身就具有這種特殊的本領,只可惜在母胎時才具有,一旦出世後,這種先天的功能就開始在體內潛伏,要靠後天的艱苦鍛煉才能重新得到。

胎息的主要表現有鼻翼扇動,腹式呼吸旺盛,腹部丹田呈脈衝式跳動。當丹田向外跳動時,皮膚毛孔表現為吸氣,反之丹田向內跳動時,皮膚毛孔表現為呼氣。丹田自動節律產生後,周身充氣明顯,甚至四肢發麻。

一、入門

丹閭式胎息法

呼氣時想尾閭關發熱,吸氣時想丹田貼命門或尾閭關,如此一呼一吸反覆一段時間後,丹田呈脈衝式向命門跳動。當丹田跳至命門時,稍停數秒鐘之後,再復跳回原位,又靜止數秒鐘再向命門跳動,如此往來循環,產生自動節律時,丹閭式胎息便成功了。

道家秘傳胎息修練心法

天鳳式胎息法

天即玄關竅,鳳代表下丹田。吸氣時意守下丹田,並用力將玄關竅的真氣吸入下丹田,稍停一會,接著將下丹田的真氣呼升至玄關竅。反覆如此循環一段時間後,使玄關與下丹田之間產生氤氳之氣,逐漸導致氣海穴與下丹田之間產生拆力,即將丹田拆向命門,如此循環。當下丹田產生自動節律時,天鳳式胎息便練成了。

臍陰式胎息法

臍是肚臍,陰是會陰。會陰是任脈和沖脈的交匯點,臍是任脈經上的竅穴,又是十二經脈所會聚之穴,是人之元氣之藏。吸氣時意念會陰產生真氣,並將真氣用意念從會陰沿任脈上升至肚臍,呼氣時間守肚臍,並用意念將肚臍的真氣徐徐沿任脈降至會陰。如此反覆循環一段時間後,肚臍和會陰之間就會發熱、發脹、發緊,然後產生氤氳之內氣。氣海與下丹田產生自動節律時,臍陰式胎息便成功了。

注意事項:

1、初級胎息最重要的是意和導引問題,因為上述的三種方法不是短時間內修練就能成功的,需要較長的時間。因為練功時間長,故練功者對意念導引往往不能持久,意念導引一停,則雜念叢生,直接影響練功的效果。(也就是性功在前,命功在後,修者可以先學會靜心。)

道家秘傳胎息修練心法

2、形體一定要放鬆,因為初次練功者,體內的真氣微弱,如果形體不放鬆,那麼微弱的真氣在經絡中運行就會受到阻礙。真氣不能到過特定的部位,就不能發揮特定的內功效應,也就練不出胎息。

3、胎息起動時,在呼氣和吸氣之間,有兩個雙閉氣的過程,處在雙閉氣時,練功者第一次感到胸悶憋氣,呼吸困難,甚至難以忍受,心裡往往害怕會憋死,總想用普通呼吸代替胎息,呼吸一起,胎息的自動節律尚未形成,所以,很容易被干擾而抑制住。(但是也要量力而為,找准自己的節奏。)

4、修練胎息一個月左右,胎息的雙閉氣就會慢慢消失,胎息的呼吸方式可隨意轉變。如原來丹田貼命門是表現皮膚吸氣動作,此時只要加主觀意念,就可以使皮膚變為呼氣;反之丹田向回跳動時,本來皮膚表現是呼氣動作,也可以加意念之後使皮膚改變為吸氣動作。此外也可以用意念不管丹田來回如何跳動,皮膚均呈單一的吸氣或呼氣動作。

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