觀世音菩薩改稱觀音菩薩，這件事情能怪李世民嗎？

原標題：觀世音菩薩改稱觀音菩薩，這件事情能怪李世民嗎？

今天瀏覽百科詞條「避諱」 ，發現了這樣一段內容：唐太宗名世民，唐人行文用「代」字代替世字，用「人」字代替民字；觀世音略稱為「觀音」，民部改稱為「戶部」。

筆者覺得這個問題非常有意思，就寫一篇貼文與諸君分享。首先說一下什麼叫「避諱」?古代的時候，流行為尊者諱，碰到了尊者的名字，就要迴避這個字。比如說古籍《李衛公問對》里，李世民和李靖就將隋朝名將「韓擒虎」稱為「韓擒武」。原因很簡單，李淵的爺爺李虎是追封的大唐太祖景皇帝，唐朝人避李虎諱，一般把「虎」字改成「武」。比如「虎牢關」改成「武牢關」，「虎牙郎將」改成「武牙郎將」。

觀世音菩薩劇照，感謝原作者

避諱是古代的禮制，他體現了尊者的威儀，但是給老百姓帶來了麻煩。要是搞不清避諱制度的人讀《李衛公問對》，就會一頭霧水，搞不清「韓擒武」是何許人也。李世民是個仁德的皇帝，他知道自己的「世民」二字，實在是太常用了。他不想給老百姓添麻煩，就在登基稱帝之後，馬上下發《二名不偏諱令》。

《二名不偏諱令》被收錄在《全唐文.第四卷》，《資治通鑒》也有記載，全文如下：「依禮，二名義不偏諱。尼父達聖，非無前指。近世以來，曲為節制。兩字兼避，廢闕已多；率意而行，有違經語。今宜依據《禮》典，務從簡約，仰效先哲，垂法將來。其官號、人名及公私文籍，有世及民兩字不連讀者，並不須避。」

李世民劇照，感謝原作者

禮樂征伐自天子出，李世民下令不用給自己避諱，那就是金科玉律。李世民的這道命令，給大唐臣民省去了許多麻煩，大唐的臣民紛紛叫好。於是乎，在李世民的貞觀一朝，臣民們該世則世，該民則民，絲毫也沒有影響李世民的天子威儀。

貞觀二十三年，李世民駕崩，李治登基稱帝。都說「新官上任三把火」，新皇登基也是一樣一樣的。李治為了樹立自己的威儀，就下發了一道詔書。命令天下臣民，必須為「世民」二字避諱。這兩個字實在太常用了，給天下臣民帶來極大的麻煩。

李治劇照，感謝原作者

比如說李世民的祖父李昺是追封的大唐世祖元皇帝，在李治下發為「世民」二字避諱的詔書之後，就只能被稱為「大唐代祖元皇帝」。國家級正史《舊唐書》沒有為李世民避諱，依然將李昺稱為「世祖元皇帝」。另一部國家級正史《新唐書》，則將李昺稱為「代祖元皇帝」。筆者剛開始讀《兩唐書》時，就因為沒搞清避諱制度，被「世祖」和「代祖」搞得是一頭霧水。

在李治下發了為李世民避諱的詔書之後，那些名字裡面帶了「世民」二字的人，只能改名字了。比如說凌煙閣功臣李世績，就只能改名「李績」了。再比如說，那個被李世民打敗的王世充，雖然人已經死了，但是依然被改名王充。觀世音菩薩，也因此改稱「觀音菩薩」。在李治登基稱帝之後，一直到大唐滅亡，「觀世音菩薩」都是只能被稱為「觀音菩薩」。後來人們叫「觀音菩薩」叫習慣了，「觀音菩薩」的叫法就比「觀世音菩薩」的叫法更流行了。

李績劇照，感謝原作者

在我看來，觀世音菩薩雖然是因為避李世民諱才改稱觀音菩薩的，但是這口黑鍋，不應該由李世民來背。原因很簡單，李世民已經下令不讓臣民們避諱了，他已經很大度了。這口黑鍋，得由李治和李淵來背。要是李治不多事，不下發那道避諱詔，不就沒那麼多事情嗎？

再來說一說李淵，李淵給李世民取的名字，用的字實在是太常見。李淵要是給李世民取兩個生僻字做名字，不就沒那麼麻煩嗎？按照《新舊兩唐書》的記載，李世民的名字，一開始不知道叫啥名字。有一天，李淵家裡突然來了一個道士，道士指著李世民對李淵說：「龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。」

李淵劇照，感謝原作者

李淵聽道士這麼一說，就覺得他家二郎將來不簡單，於是採用「濟世安民」之意，給二郎改名李世民。在我看來，李淵既然覺得二郎將來有濟世安民的才能，就應該給他取不太常用的字當名字。比如說，道士說李二郎「天日之表」，李淵完全可以用「天日」二字合起來給二郎取名「李昊」嘛。當然了，這只是玩笑話，畢竟那個時候的李淵，也沒想到李世民會當皇帝。

這篇帖子的主題是觀世音菩薩避李世民改名觀音菩薩，這個話題到這裡就講完了。筆者意猶未盡，講一個唐朝避諱制度引發的的悲劇。據唐朝成書的古籍《唐摭言》記載，唐朝的大才子詩鬼李賀，因為避父諱，不得參加進士科舉，使得他一輩子鬱鬱寡歡。空有一身才華，卻無處施展的李賀，年紀輕輕就鬱悶而終了。

韓愈雕像，感謝原作者

非常欣賞李賀的韓愈，奮筆疾書，寫了《諱辯》曰：「今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎。」

韓愈說：「老爸叫李晉肅，兒子就不得參加進士科舉，要是老爸的名字帶個仁字，兒子就不要做人嗎？」

韓愈的話，在我們看來，是非常在理的。只可惜，在古代卻犯了眾怒，被文人士大夫們群起而攻之。由此可見，避諱制度在古代是多麼的深入人心。李世民生活在那個時代，能夠設身處地為百姓著想，下令百姓只要世民二字不連用，就可以不避諱，確實是心胸寬廣，確實是難能可貴。

參考書目：《資治通鑒》《全唐文》《諱辯》《齊東野語》《唐摭言》

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