什麼才是真正的修行？

一般在我們大家的心目中，每天念經拜佛，參禪打坐，這樣就是修行人了。其實錯了，真正的修行不是念經拜佛，不是打坐，不是搞這些，這只是修行藉助的一些工具，是形式，而不是真正的修行。

究竟什麼是修行？

修是修正，行是行為，把自己錯誤的行為修正過來，這叫修行。現在人很多搞錯了，認為敲敲木魚念念經，拜拜佛，打打坐，這叫修行，錯了，這是形式，不是實質。

你每天念幾萬聲佛號，念幾十部經，可是平日里的起心動念、言語造作，還和以前一樣，一點改變都沒有，佛教你的內容不但沒有落實到生活當中，甚至還相違背。在外面對誰態度都很好，很慈悲，很有愛心，但一回到家裡，馬上原形畢露，動不動就對妻兒父母發脾氣，看誰也不對，誰也不順眼，這就是假修行，不是真修行。一進佛門，佛就教我們要持五戒，修十善業，修凈業三福，這是學佛的基礎，真改，真干，這才叫真修行。

真正修行是在哪裡？不是在佛堂、寺院，而是在我們的日常生活當中，在處人接物當中，尤其是在人際關係當中。你有沒有修行？一遇到事，馬上就考驗出來了。生活中無論遇到逆境順境，你都能順利通過，那叫真功夫，有修行。雖然你天天讀經念佛，講起佛法來一套一套的，但是遇到一點逆境惡緣，你就發火了，生悶氣了；別人誇你幾句，讚歎你幾句，就美的不得了，不知道自己是誰了。這就完了，貢高我慢起來了，佛教的忍辱也不見了，這次考試不及格，你的修行是假的，還得繼續修。

所以說，在念佛堂、寺院念經拜佛，那只是培訓，學習，真正的功夫要在日常生活中修。佛經背的再好，不懂裡面的意思，與自己的生活一點沒有關係，那就是書獃子，不是真學佛，不是真修行。釋迦牟尼佛給我們講經，可不是讓我們背的，是讓我們應用到實際生活當中，幫助我們究竟解脫的。佛法就如大海中的一艘小船，是幫我們到達彼岸的，但是你得自己划船登岸，不是讓你背著船到處跑，那樣累死也上不了岸呀！

所以古人說「歷事練心」，一天到晚，日常生活中的點點滴滴瑣碎事情，無論逆境還是順境，無論是善緣還是惡緣，都是在考驗和磨練我們，都是我們修行的最好時機，我們要時時刻刻反省自己合不合格？沒有及格，那就努力改正，爭取下次通過，這就是真修行。

我們的心一天比一天清凈，煩惱一天比一天少，脾氣一天比一天小，這就是修行的功夫。以前兩口子吵架後能生氣三天，現在過兩個小時就沒事了；以前三天兩頭吵架，現在半年也沒吵過一次；以前不知道孝順父母，現在懂得孝順父母了，這都說明修行進步了。所以，修行不是念經拜佛，不是打坐，而是在日常生活當中，不斷的修正自己，才是真修行。

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