道教小知識：普通人去世後去陰曹地府，那道士們駕鶴後又去哪裡？

人生最大的問題就是生與死的問題，每一個人都繞不開這個話題。而對於生死，很多小夥伴都會覺得十分的神秘又很禁忌，所以今天小道就來跟小夥伴們聊一聊生死的問題。傳說普通人去世後會去陰曹地府，那麼修道之人呢？他們駕鶴之後又會去哪裡？

按照我們正一派的規矩來說，正一弟子在傳度後就相當於正是在三官大帝那裡入籍了。入籍之後的弟子，他們駕鶴之後不再是去陰曹地府報道，而是到三官大帝那裡。修行得道的高人羽化之後會升仙，而正常去世卻修行不夠的弟子則會在駕鶴之後到三官大帝處進行校考。

對於這個問題很多小夥伴應該還是覺得有點不清楚，那麼小道來給小夥伴們舉一個例子。若是你經歷了傳度的儀式，去到異國他鄉。駕鶴之後你的神識一樣會回到三官大帝處來評判功過，且不受任何的限制。

萬物皆有命籍，而不同身份的人妖鬼怪亦或是神仙都有屬於自己的命籍。只不過叫法不同，但是形式上大致是一樣的。這命籍其實跟我們的戶口本是很像的，都是在一個地方報備了自己是誰。

不過人間的戶口本管的是我們生而為人的一些瑣事，這命籍就是記錄我們這一個人一生的功過得失了。經常做好事的善良人，陰司會為其延長壽數讓其在人間過的開心。但若是作惡多端的大惡人，陰司也會記在命薄當中，等這人逝世之後再行懲罰。

而關於修道之人的名簿，其實更加的嚴苛。如果違反了教規，則會被奪算。奪算指的也是扣除壽數，但是這裡的扣除壽數就會嚴重一些，所以修道之人輕易是不會違反教規的。因為就算扣除了壽數，之後還是要到三官大帝處領責罰的。

好啦，這就是今天的道教知識分享啦~小夥伴們有什麼問題留言給小道噢~

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