嘉慶的這位妃子，存在感極低，祖上竟要求加入蒙古族

原標題：嘉慶的這位妃子，存在感極低，祖上竟要求加入蒙古族

在封建社會，皇帝是天下的至尊，後宮女子成群。她們進入後宮，極少數的幸運兒能得到寵愛，扶搖直上，成為人人羨慕的對象，給家族帶來了榮耀和財富。然而，絕大多數的女人，卻沒有那麼好的運氣，往往都是老死宮中，有的籍籍無名，有的在史書上只留下隻言片語。對這些女人來說，放棄了正常的生活，卻終日被關在牢籠之中，一生凄苦無比。

比如說嘉慶的信妃劉佳氏就是這樣的女人，按理來說，她也是正兒八經的妃子，但在清朝的檔案之中，她卻僅僅只是在冊封為貴人、嬪、妃以及去世和下葬的時候輕輕提到。她的一生，彷彿就只是濃縮為這幾個小小的畫面而已。

她的出生日期沒有記載，因此也不能確認入宮時的年齡，有人爭議她是嘉慶還在當親王時的舊人，也有人傾向於她是直接進入皇宮的。入宮後，她便被封為了「信貴人」。

在清朝內務府中，有一本叫做《鴻稱通用》的書，曾經介紹過「信」這個封號，它是來自於滿文的「akdacuka」，意思是「可靠」、「可依賴」，相對而言，這個詞比其它鶯鶯燕燕的妃號，還是大氣很多的。

嘉慶十三年，因為長孫出世，第二年又是五十大壽，心情很好的皇帝，便下旨晉封了幾個妃嬪。信貴人有幸在這次得到了晉封，成為了信嬪。

不過因為她並非寵妃，也沒有為皇帝生下孩子，所以一直處於默默無聞的邊緣狀況。後來，也就一直停留在這個位置，並沒有再得到晉封。

直到嘉慶駕崩的當年，道光皇帝繼位，為了表彰這些伺候先帝的妃子們，信嬪再次得到了機會，被尊封為信妃。只不過實際上，她已經是信太妃的身份。

不過，信妃也沒有當多久，就在兩年之後的道光二年因病去世。正史中簡單一筆交待她的死亡時間和下葬時間、地點，就沒有留下這位女子的任何介紹了。

信妃確實沒有歷史的印記，然而她的家族卻有些意思。她的先祖叫做劉麟圖，是山海關副將，也就是吳三桂的下屬。在清軍入關的時候，他也跟著吳三桂一同降清，做了清朝的臣子。他被編入了漢軍八旗中的鑲白旗，還撈到了一個三等男爵的爵位。

他已經做了降臣，這也並不奇怪，畢竟當年為了活命，投降的人也不在少數。然而，他的後裔還不滿足，似乎執意要徹底洗白。他們上書給清廷，說自己的祖宗劉麟圖並不是漢人，而是在明朝的蒙古人。這些事情，清廷誰又去認真考證？於是允許他們此後不再姓劉，而且從鑲白旗漢軍遷出，改入了鑲白旗蒙古旗。

從此劉麟圖的子孫們都改成了蒙古名字，不再姓劉。比如第二子叫做鉤塞，鉤塞的兒子叫做金樑，金樑的兒子叫做保住，保住的二兒子叫做德昌，而德昌有三個兒子，其中三兒子本智就是信妃的父親。

令人不解的是，劉麟圖的後代們認為漢人做降臣不好意思，怕挨罵就改為蒙古人。但蒙古人也是降臣啊，而且還降了兩次。一次降大明，一次降大清，有什麼區別嗎？

更令人不解的是，這個家族放棄了漢族劉姓，而信妃在宮中卻是叫做劉佳氏。一般來說，入了旗的漢人女子，進宮之後，才會在自己的姓氏後面加一個佳字，但並不影響他們家族其他人的姓氏。那麼，既然劉麟圖的後代已經放棄了劉姓，又怎麼會讓信妃以劉佳氏身份進入後宮的？

這些已經過去的歷史，由於資料的缺失，已經成為了迷，而供後人遐想和猜測而已。

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