紐約秋拍王牌：乾隆御藏西周作寶彝簋時隔28年後重現拍場

文化 09-05

繼去年藤田美術館專拍創紀錄的四件商代青銅曠世傑作之後，佳士得紐約今秋將再推青銅重器。

9月13日，佳士得紐約亞洲藝術周『周寶彝--清宮舊藏作寶彝簋』專場拍賣將隆重呈現一件西周早期「作寶彝簋」。

這件巧奪天工的古代青銅器是極為罕見的四腳簋，歷經乾隆皇帝、吳大澂、盧芹齋、仇焱之、埃斯卡納齊、趙不波等傳奇藏家遞藏。佳士得特別為此拍品設置單品專場，足見重視，屆時勢必會引起海內外頂級藏家的一番激烈爭奪。

西周早期公元前十一至十世紀作寶彝簋

估價： 4,000,000 - 6,000,000 美元

規格：高 18.8 cm.，口徑 18.1 cm.，重 3020 g

來源：

乾隆皇帝收藏，入藏於1749年以前

吳大澂收藏，入藏於1887年以前

盧芹齋，紐約，1940年前後

仇焱之收藏

倫敦蘇富比，1980年12月16日，拍品338號

埃斯卡納齊，倫敦，1980年

趙不波收藏，入藏於1988年以前

埃斯卡納齊，倫敦

Michael Goedhuis，紐約，1998年

展覽：

底特律，《Exhibition of Ancient Chinese Ritual Bronzes Loaned by C.T.Loo & Co.》，底特律美術館，1940年10月18日至11月10日。

紐約，《Exhibition of Chinese Arts》，盧芹齋，1941年11月1日至1942年4月30日。

著錄：

梁詩正、蔣溥、汪由敦等奉敕撰，《西清古鑑》，清乾隆二十年（1755）

武英殿刊本，卷14，頁7。

吳大澂，《客齋藏器目》，1887年。

吳大澂，《客齋集古錄》，1918，卷7，頁11。

劉體智，《小校經閣金文拓本》，1935年，卷7，頁61。

羅振玉，《三代吉金文存》，1937年，卷6，頁19。

底特律美術館，《Exhibition of Ancient Chinese Ritual Bronzes Loaned by C.T. Loo & Co.》，底特律，1940年，編號25。

盧芹齋，《Exhibition of Chinese Arts》，紐約，1941年，編號12。

Phyllis Ackerman，《Ritual Bronzes of Ancient China》，紐約，1945年，圖版29。

陳夢家，《殷周青銅器分類圖錄》，東京，1977年，編號A177（圖片）及R363（銘文）。

周法高，《三代吉金文存著錄表》，台北，1977年，編號1303。

周法高，《三代吉金文存補》，台北，1980年，編號363。

孫稚雛，《金文著錄簡目》，北京，1981年，編號1735。

嚴一萍，《金文總集》，台北，1983年，編號1909。

林巳奈夫，《殷周青銅器綜覽》，卷一（圖版），東京，1984年，頁110，簋248。

Thomas Lawton，』An Imperial Legacy Revisited: Bronze Vessels from the Qing Palace Collection』，《Asian Art》，卷1，編號1，1987-8，頁51-79。

Jessica Rawson，《趙氏山海樓所藏古代青銅器》，香港，1988年，編號21。

中國社會科學院考古研究所，《殷周金文集成》，北京，1984年，編號3270。

馬承源，《中國青銅器》，上海，2009年，頁122，圖23。

吳鎮烽，《商周青銅器銘文暨圖像集成》，上海，2012，卷8，頁221，編號3922。

Giuseppe Eskenazi with Hajni Elias，《A Dealer』s Hand, The Chinese Art World Through the Eyes of Giuseppe Eskenazi》，倫敦，2012年，頁82，圖版71。

清宮舊藏青銅器

私人收藏僅6件

簋（音軌），古代禮器，主要用以盛載煮好的飯、小米、黃豆。腹部圓潤，碗狀，附環耳。簋和鼎一樣，是禮樂祭祀和葬禮儀式常用禮器。西周注重「禮」的法規，故嚴格控制各階層可以使用的簋和鼎數量。史書記載，天子是九鼎八簋、諸侯是七鼎六簋、卿大夫是五鼎四簋，士則只能用三鼎二簋。

團龍紋簋

故宮博物院藏

一般而言，簋由圈足承托，如「作寶彝簋」一樣有四足的古青銅簋則相當罕見。據專家所言，四腳簋大概只有15件，當中大部份都在博物館手上。此作寶彝簋則是私人收藏的6件清宮舊藏青銅器之一。

作寶彝簋的四蹄足

上海博物館藏西周早期妅簋本品最為接近

伯簋

首都博物館

班簋

首都博物館

西周青銅藝術的標竿之作

此作寶彝簋端凝大氣，紋飾寫意洒脫，鏽色蒼翠喜人，且在傳統簋的樣式上添加四足，是藝術史上繼往開來之作。綜而觀之，此器應屬西周初至中葉一批寥寥可數的有足簋。

本青銅簋採用傳統的圓體樣式，底承四蹄足，蹄足的設計給簋的幾何造型添加了動物形元素，使之活潑靈動，而這也契合了商周時期人們對青銅器的神化崇拜。《墨子。耕柱》曰：「昔者夏後開使蜚廉折金于山川，而陶鑄之於昆吾…… 不炊而自烹，不舉而自藏，不遷而自行，」就是將青銅器物神化的最佳註腳。

器身呈S曲線，口微撇，束頸，鼓腹略扁，下承四長足，使簋身舉高，四足上截與圈足平行相連。器足上方飾饕餮獸面紋，下若獸足，底作蹄形，器足中段微凸，狀若膝蓋。頸側各飾一立耳，作獸首卸環狀，下端連接簋底，其曲線與鼓腹呼應。器表紋飾可明確區分為三段，間以細窄的光素帶。鼓腹的主紋飾帶以方格乳釘雷紋為題，上下各飾一道細窄聯珠紋，器頸與圈足均飾三層獸面紋，居中雙眼狹長，上沿飾翮狀紋。頸部三層獸面紋飾帶內，尚有一對生趣盎然的寫實有角羊首，恰好位於雙耳之間。器頸的羊首及主紋飾帶的乳釘，均立體如高浮雕，但器足的抽象紋飾乃陰刻而成。