神秘而精緻的太陽神鳥金箔，古老的蜀地崇拜！

成都金沙遺址出土的「太陽神鳥」金箔尤為珍貴，早已成為中國文化遺產標誌。

黃金，華貴雍容，色澤富麗，從古至今受到人們的珍愛。黃金的硬度不高，柔韌性卻極好，容易加工成各種貴重的飾件或器皿。到了商代，中國北方地區、中原地區、西南地區都相繼出現了金器。其中，成都金沙遺址出土的「太陽神鳥」金箔尤為珍貴，早已成為中國文化遺產標誌。

古蜀金沙的「太陽神鳥」以其神秘和精緻，展示了古蜀人的智慧與魅力。

古蜀金沙：一個崇尚黃金的民族

在金沙遺址博物館，你可能會發現，很多古蜀國的重器如「太陽神鳥」金箔、金冠帶、金面具等都是以黃金製作的，金沙遺址現已出土金器200餘件，其數量與種類都是中國同時期發現之最。

何以金沙遺址出土如此之多的金器？

我們知道，在中原和北方地區的商周文化中，青銅器十分流行，象徵國家最高權力的是用青銅製成的「九鼎」，黃金製品不僅出土數量很少，且居於十分次要的地位，基本為裝飾品。

與此相反，金器在古蜀文化中是卻另一番景象，象金杖、金冠帶都是國家最高權力的象徵，黃金製品在古蜀文化中具有極高、極優越的地位，甚至超過青銅器。在金器出土數量和使用方面的差別，反映了古蜀人與其它地區的人們對黃金製品具有不同的價值觀念，正因為古蜀人對黃金的崇尚，才有了今天我們在金沙遺址發現的如此眾多的精美黃金製品。

金沙遺址出土了這麼多的金器，對黃金的需求量一定很大，那麼，這些黃金是從哪裡來的呢？

通過對金器的化學成份分析，金沙遺址出土的金器都是用自然砂金加工而成。

早期的採金技術，一般都是「沙裡淘金」。地質調查證實，黃金礦藏在四川盆地西北部和盆地周緣有廣泛的分布，礦石種類以砂金為主。在盆地西、北周緣的大江大河及其支流的河谷地帶，尤其是河谷由窄變寬處、轉彎處和支流交匯處，往往都是砂金富集的地方，如涪江的平武古城礦區、白龍江的青川白水礦區、嘉陵江的廣元水磨礦區等。

此外，在川西高原的岷江、大渡河、雅礱江的一些地段，也有品位很好的金礦分布，這些金礦可能是金沙遺址金器原料的來源地。

太陽神鳥：一件三千年前的藝術品

2001年2月25日，在位於成都市區西北金沙村的考古工地上，一塊直徑約10厘米的小泥塊引起了現場考古學家的注意，在這個不起眼的泥土中不經意的露出了一個小金角，陽光下顯得尤其耀眼，考古學家們用竹片和油漆刷小心翼翼地剝落了泥塊外層的鬆土，泥塊包裹的金塊終於全部清理出來，已被揉成一團，不能辨識器型。

隨後經過文物保護人員進一步的清理工作及藥水浸泡後，工作人員用鑷子輕輕地展開金箔，它終於露出了「真容」。金箔外輪廓為圓形，圖案可分為內外兩層，均採用鏤空的方式來表現。

內層圖案為等距分布的十二芒太陽紋；外層圖案由四隻等距分布相同的鳥構成。這很容易使人聯想到神話傳說中的太陽和神鳥，因此，考古學家們將其定名為「太陽神鳥」金箔。

金箔殘片

經測量該金箔重20克，外徑12.5厘米，內徑5.29厘米，厚0.02厘米，其含金量高達94.2%，為金沙遺址出土金器中含金量最高。

從「太陽神鳥」金箔殘留的痕迹分析，至少採用了熱鍛、錘揲、剪切、打磨、鏤空等多種工藝。

先用自然金熱鍛成為圓形，然後經過反覆的錘揲，使金箔的厚薄基本一致，第三步用剪切的方法去掉外表參差不齊的部分，使其成為一個較為標準的圓形。第四步是在圓形的金箔片表面畫出整個圖形（包括太陽及光芒和四隻鳥），最後根據已畫的紋樣反覆刻劃切割形成鏤空。

由於切割工具不十分鋒利，要實現紋飾圖案的鏤空，必須進行反覆刻劃，而且每次的刻劃不可能與上次刻劃的線條完全重合，以至於在太陽的光芒、鳥的四周都留下了大量的多次刻劃的痕迹與細小的褶皺。正是因為其經過上述多道工序而成，因此，太陽的光芒的長短、大小略有出入，四隻鳥的細部也有極小差異。也正因為如此，「太陽神鳥」金箔才更有動感和生命力。

如此薄的金箔不能作為單獨器物來使用，應是貼附於其它質地器物（很可能是紅色的漆器）上作為裝飾。但遺憾的是，出土文物中尚未發現有此類器物，至今，考古學家們對「太陽神鳥」金箔的用途仍無法解答。

精美絕倫的「太陽神鳥」金箔構圖嚴謹、線條流暢、極富韻律，充滿強烈的動感，四隻展翅飛翔的神鳥圍繞著太陽生生不息、循環往複的飛翔，寓意深遠，它不僅是是古代人民深邃的哲學宗教思想、豐富的想像力的體現，更是非凡的藝術創造力和精湛工藝水平的完美結合，是古蜀黃金工藝輝煌成就的代表。在今天的人們看來，「太陽神鳥」金箔仍是一件極為精美的藝術品。

金碧輝煌的太陽，亘古以來，就輝映著地球，滋潤著萬物生長，古代民族不能理解太陽的奧秘，以為太陽具有能使萬物復甦、生長的超自然力量，於是敬仰太陽，崇拜太陽，並創造出了難以計數的令人激動不已的太陽神話。

對太陽的崇拜是中華各民族共有的習俗。「夸父追日」、「后羿射日」的神話傳說、乃至於三皇、五帝和秦漢以後最高統治者的稱號，都與太陽有著密切的關係。中國古代最晚於堯舜時期，部落聯盟就有了固定的崇拜日神儀式，歷經商周時期的發展，至漢代逐漸完善，從此歷朝歷代都遵循成例，對太陽的盛大祭典不曾含糊。

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