大願法師：信自要成就五種凈土

我們來說五種凈土。其實從信自這個角度，是我們念佛人真正能夠現生幸福，臨終預知時至。為什麼我們不能做到？因為我們不能夠真正地信自，所以很多人以為說，我念阿彌陀佛，就是為了將來能夠生到西方極樂世界。這個是不夠的，是不圓滿的。實際上你念阿彌陀佛，應該當下的身心就要有變化，就要能夠起受用，就要能夠成就今生的幸福，就要能夠成就當下的覺醒。這樣你臨命終時才真正有把握，能夠預知時至。所以說，從信自這個角度來完整地說，我們信自要成就五種凈土，也就是人體凈土、人心凈土、大地凈土、人間凈土和佛凈土。

第一種，人體凈土就是在修行過程之中，生理現象的變化。念佛的時候，你的身體一定要同步轉變，才是你真正懂得念佛，你才真正得到念佛的法樂，念佛的受用。如果念佛的時候，你這個身體沒有轉變過來，就說明你還沒有真正懂得念佛的方法。為什麼？你想想，你的身體有病苦，當然它是既有時空因緣的關係，也有業障的關係，如果你連這個業力你都轉不過來，那何況是你更大的業力呢？所以生理現象也要有變化才對，所以我們佛弟子一定要懂得，怎樣身心同步轉化，通過念佛實現身心同步轉化的方法，這個是人體凈土。

第二種，人心凈土，就是在修行過程之中，心理現象的變化。

第三種，大地凈土，就是在修行過程之中，物理現象的變化。

第四種，人間凈土，就是在修行過程之中，社會現象的變化。

這四種凈土，就應該是我們在修行道路上面，所產生的生理現象、心理現象、物理現象、社會現象。這四種現象都要有變化，我們當來才能夠生到佛凈土，生到最殊勝的西方極樂世界。這是第五種。

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