這個夏天的最後一抹色彩：印尼非物質文化遺產之旅

剛剛結束的雅加達亞運會，給這個夏天添上了最後一抹彩色！

印尼自然環境優美，人文成果燦爛。

歷史上的中華文化、印度教和佛教文化、伊斯蘭文化在印尼交流激蕩，逐漸形成了印尼特有的文化風貌。

在這樣的一個國家裡，會有哪些代表性的非物質文化遺產呢？

01 印尼國粹：哇揚戲（Wayang）

哇揚戲是印尼的古典戲劇。Wayang的意思是「影子」，在印尼曾是上至王公貴族、下至平民百姓的文化生活支柱，被視為印尼的國粹。

時至今日，它仍然是許多宗教儀式和節日慶祝中的一個重要節目。

哇揚皮影戲在8世紀已出現，它源於古爪哇人祭祖活動，後變成娛樂的影戲。

哇揚戲不少為連台本戲，連演數夜，以印尼傳統樂器佳美蘭伴奏，由皮影師「德朗」一人操控，他是表演的靈魂人物，需要記憶大量故事、背誦許多古老的敘述詩歌，將哲學、道德和審美的價值觀傳給下一代，備受尊敬。

02 東南亞冷兵器之王：克里斯短劍

克里斯短劍是馬來群島及馬來半島各民族使用的一種獨特的短劍，主要流行於印尼、馬來西亞、汶萊、泰國南部以及菲律賓南部等「馬來世界」傳統文化圈地區，是東南亞的冷兵器之王。

關於克里斯短劍的起源，目前最普遍的說法是其雛形受中國古代使用尖銳武器文化的影響，通過越南北部東山文化中鐵制劍、戈傳到印尼後發展而成。

在鍛造短劍時，刀匠會利用多種材料、以反覆摺疊來鍛合，因此造成刀刃表面獨特的水波狀花紋。一把短劍通常需要反覆鍛造入火500次，才能鍛造成行。

03 印尼國服：巴迪克（Batik）

巴迪克是印尼特有的一種蠟染花布，也泛指用這種花布製成的服裝，頗具傳統民族特色的蠟染服裝被印尼人民視為「國服」是民族身份的象徵。

印尼將每周五定為「巴迪克日」，在這一天，所有的政府人員、大公司員工都要穿巴迪克製成的服裝。

04 印尼國樂器：昂格隆（Angklung）

昂格隆是印度尼西亞一種傳統的竹筒樂器。印尼人民視其為民族團結的象徵，也是印尼爪哇族的文化符號之一，被稱為印尼的國樂器。

「昂格隆」的結構十分簡單，主體用5根細竹條作支撐，當中懸兩個竹筒，竹筒上部被削成槽狀，底端分別嵌入另一個較粗竹管的切槽。演奏時只需輕輕搖動，兩個竹筒受到撞擊便發出清脆悅耳的顫音。昂格隆看似簡單，製作過程卻十分繁複，做好一套昂格隆也需半年左右。

05「千手之舞」：沙曼舞（Tari saman）

沙曼舞是印度尼西亞最受歡迎的舞蹈之一，起源於印尼蘇門答臘島亞齊省的迦佑族(The Gayo)。

沙曼舞以宗教信仰為紐帶，希望增強族人之間彼此的向心力和凝聚力，其獨特之處在於舞者間高度的團結協作精神。

沙曼舞通常在重要的慶祝活動或宗教儀式上演出。舞者身穿黑色服飾，綉有迦佑族彩色花紋，象徵大自然並表達對大地的敬意。

06「聯合國急需保護的非物質文化遺產」 ： 諾肯袋（Noken）

諾肯袋在印尼巴布亞地區被廣泛使用，尤其是分布在巴布亞中部高地的部落將諾肯袋做為日常攜帶、存放物品或攜帶小嬰孩的工具，同時諾肯還是和平、富饒、美好的象徵。

巴布亞的女性從小就必須學習製作諾肯袋，學會製作諾肯袋是女性成年的標誌，也是能夠進行婚配的重要條件。諾肯袋的攜帶方法獨特，當地人在使用時會將其懸掛在頭頂，用於承擔重物。

07 與神的對話：巴厘舞蹈（Tari Bali）

巴厘舞蹈是印尼巴厘島地區的傳統舞蹈藝術，深受印度教文化的影響，由於世代相傳和不斷創新，形成獨特的表演風格。它要求舞者在直立或半蹲的舞姿中，保持腰、臀部側曲的姿態，頭部可自由擺動，眼睛左顧右盼，靈活傳神，手指隨著音樂左右擺動並不斷顫動。

在巴厘人的生活中無論是祭祀儀式、婚喪嫁娶還是生辰慶賀，都不能沒有舞蹈。巴厘舞蹈的表現形式豐富多樣，按照舞蹈傳達的意境可歸為神聖、儀式、娛樂三類。表達神聖和儀式的舞蹈只能在寺廟等特定場合表演，用於娛樂的舞蹈則可在寺廟外的公共場合進行表演。

08 印尼民族開拓進取的象徵：皮尼西帆船（Pinisi）

皮尼西帆船是印尼的傳統木質雙桅帆船，其造船技藝源於印尼南蘇拉威西地區的布吉族和望加錫族。

Pinisi一詞實際上是船帆的名字，該船的主體由兩個主桅、七面船帆組成。兩個主桅喻意為伊斯蘭教中的兩句「清真言」，七面船帆喻意為古蘭經首章的七節啟示經文，同時也承載著印尼民族的祖先們走遍世界七大洋的開拓進取精神。

根據拉加利戈史詩記載，皮尼西帆船在14世紀已出現,當時魯烏蘇丹國王子莎維利加丁 為到中國迎娶一名公主而第一次建造了皮尼西帆船。

幾個世紀以來，皮尼西帆船的航線已經遍布馬六甲，緬甸，越南和澳大利亞等地。時至今日，仍可看到這種傳統的大型帆船在海上乘風破浪。

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