宗教在社會衝突中的調和作用，不可小視

只要歷史的車輪還在前進，人類社會，國家與地區的矛盾和衝突，還有和平和穩定，就在不斷調和中，是一種動態的平衡。

某些階段，人類社會會存在比較緊張的局勢，過了最危險，矛盾最突出的階段，人類社會又逐漸的恢復到穩定和諧的階段。

古代有句話，叫做：寧做太平犬，不做亂世人；表達了人們對戰爭衝突的厭惡。

但是，還有一句古話，叫做：揭了傷疤忘了疼。

人們是很難做到未雨綢繆的，和平的社會，穩定久了，有些人就會蠢蠢欲動了，抬高物價，不肯公平的對待世人，手中有點資本就想炒房，也不管是不是關係到國計民生，手中握著一點點權力的人，又想使盡自己的風頭，好不容易才擁有這個權力，讓我們快樂得折騰吧！

道德是非，廉恥之心，統統都沒有了，吃飽飯沒事幹，反正閑著也就閑著，看著收拾誰誰誰，大概就是這種心態吧。

殊不知，等到天年不平順，天下大亂的時候，每個人都是受害者，誰都不能倖免。

面對不公平的 待遇，受到困苦的遭遇，人們無處申訴，怎麼辦？

那麼宗教信仰，也許是最後一個庇護所，現在說起宗教信仰，第一想到的是基督，佛家，或者是道教勝地？

其實，還不止這些，就是傳統農村很多地方神明，也是屬於宗教信仰的範疇，一方神明保一方百姓。

關於宗教信仰，各種神明的保佑，本意是純凈人性，或者是人們心中的苦惱得不到安撫而找到宣洩表達的出口。

又或者是人們對天地，對自然界的一種敬意。

人，作為這個星球最高貴的物種，是非常需要這種表達的方式。

至少，在當下看來，還沒有更好的更全面的途徑來替代宗教信仰。

而宗教信仰，只要是正信正覺，任人自由的表達的，都是允許存在的。

這個話題，註定會帶來很多的爭議，但是我們誰都不能迴避這個龐大的群體和客觀存在的社會問題。

宗教信仰，在現代哲學也不是一棍子否定的事情，按照榮格的說法，就是一種集體無意識，而當下的科學發展到量子水平。

科學家關於腦電波，關於意識的研究越發深入，原來人們的精神世界不是那麼簡單，我們之前可能忽視了，想得太膚淺，太物質化了。

當物質文明極大豐富的時候，要重新審視一下精神文明建設這個話題了。

最後，引用《道德經》的這段話，希望有啟發。

太上，下知有之。

其次，親而譽之。

其次，畏之。其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。

關注宗教信仰對社會起到的良性作用，關注隱士申子源的更多文章！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！