經典?之蚰耳爐器型鑒賞

文化 09-05

宣德爐是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成的銅器。為製作精品的銅爐，明朝宣德皇帝曾親自督促，這在歷史上實屬少見。宣德爐以色澤為亮點，其色內融。

明史文松蔭撫琴圖軸紙本淡設色

故宮博物院藏

大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多於爐外底，與宣德瓷器款近似。除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經四煉，而宣德爐要經十二煉，因此爐質會更加純細，如嬰兒膚。鎏金或嵌金片的宣德爐金光閃閃，能夠給人—種不同凡器的感覺。

明吳紹瓚房海客像軸紙本設色（全景圖）

故宮博物院藏

局部圖

宣德爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種色澤，為世人鍾愛，其色的名稱很多。例如，紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經紙的，叫藏經色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；如舊玉之土沁色的，叫土古色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色，還有黃紅色的地、套上五彩斑點的，叫仿宋燒斑色；比珠砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……明朝萬曆年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴（子京）說：「宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆。」

宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前—樣。

重量: 5.1公斤

尺寸:高10.6 X寬30.9 (公分)

口徑:20公分

皮色:藏經紙色

特色:此鱸亦達卅公分，頗烏壯觀，表面雪花金點呈不規則狀，有大有小，斑駁陸離，頗可觀也

年代:十七世紀

明末清初文人騷客冒襄（董小宛的丈夫），愛好品玩宣德爐，他寫有《宣銅爐歌》及《宣爐歌注》，及《宣銅爐歌為方坦庵先生賦》，「有爐光怪真異絕，肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經色，黃雲隱躍窮雕磨。」這是冒襄對宣德爐的描述。

重量: 3.1公斤

尺公:高9.2X寬23.5(公分)

口徑: 15.6公分

皮色:豬肝色

特色:此鱸銅質頗佳，紅色皮下雪花點點，惟其口頂及底坐未飛出，線條稍有變化，款落「清玩」屬私家款識之佳作也。

年代:十八世紀

正如《宣銅爐歌》里所歌：「撫今追昔再三嘆，憐汝不異諸銅駝。一爐非小関一代，列聖徳沢相漸摩」，宣銅爐可說是紀錄了明王朝全盛期的歷史見證。另外，從冒襄的《影梅庵憶語》中可以得知，宣銅爐同時也寄託了冒襄對愛妾董小宛的思念之情。對冒襄來說，一個宣銅爐，既勾起了他對明王朝的故國之思，也勾起了他對董小宛的思念之情。

重量: 2.2公斤、連座:3.3公斤(以下皆同)

通高: 8.2公分、連座:11.8公分(以下皆同)

寬度: 22.9公分口徑: 15.9公分

皮色:熟茶梨色

特色:連座，尺寸大，落款清晰，佳品。

年代:十七世紀

可見：「宣德爐」在西方人眼中之地位。

此前，中國夏、商、周誕生之青銅文化，曾為中國銅文化巔峰。可惜，漢末彌消，被後起瓷文化取代。

青銅器作為人類早期文明，輝煌至極。影響後世：大凡典、章、彝器事，言必上三代。石器時代晚期，人類發現了青銅，且以「范」鑄造成器，其萌芽應為夏晚期，成熟於商、周，經春秋、戰國、秦、漢，歷時千餘年後，日趨衰微。

重量: 3.2公斤、連座:4.8公斤(以下皆同)

通高: 9.4公分、連座:13.4公分(以下皆同)

寬度: 25.6公分

口徑: 17.7公分

皮色:棗紅色

特色:此鱸華麗精美，無與倫比，棗紅色皮下隱現雪花金點斑斑，保絕美之作。

年代:十七世紀

社會之進步，生產力之發展，中國人站在「四大發明」之巔時，卻依然留戀青銅文化之恢宏，以致唐、宋、元、明、清以來，百工興旺，瓷器、鐵器、景泰藍、黃銅器、竹、木、牙雕器等得以發達，卻依然沿襲青銅文化之型制、紋飾等繼承中創新。可見，青銅文化對中國文化影響根深蒂固。

於是，宋以降，資本主義萌芽在這片文明國土上根植後，明代鄭和攜大國之威風，駕浩蕩之商船，遠播中華文明，使諸夷朝貢。暹羅國那燦若黃金之銅進貢給宣德皇帝後，便續燃了宣德皇帝青銅文化之情節，將所貢三萬斤黃銅精鍊，統統仿古，製成禮器，以取代早已殘破的青銅禮器，亦為各廳、堂、齋、室、廟堂、寺院鑄造香爐等實用佳器——「宣德爐」即應運而生，盛傳於世，經久不衰。