擇友要慎重，孝親要全力

在擇友上，佛教尤為重視，要求弟子們要有正確的擇友觀，要親近善知識，遠離惡友。在《善生經》裡面，佛祖開示過，如果我們親近了不好的朋友，會有六個方面的過失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀他物，五者財利自向，六者好發他過。

「親近善人，遠離惡友亦是樂。」（《根本薩婆多部律攝》）

親近好人，遠離壞人，也是一種快樂。這一句很直白的話，道出了擇友與快樂的關係，找到好的朋友，擺脫不好的朋友，就是一種快樂。

「訓誡與教示，陰過惡。善人愛此人，但為惡人憎。莫與惡友交，莫友卑鄙者。應與善友交，應友高尚士。」（《南傳法句經》）

這即是說，教導和告誡人，不張揚他人的過錯，善人喜歡這樣的朋友，但卻被壞人憎惡。不要和壞人交朋友，不要與卑鄙小人成為朋友，應該和好人交朋友，應該與高尚之人交朋友。

「善生，夫為人子，當以五事敬順父母。云何為五？一者供養，能使無乏。二者凡有所為，先白父母。三者父母所為，恭順不逆。四者父母正令，不敢違背。五者，不斷父母所為正業。善生，夫為人子，當以此五事敬順父母。父母復以五事敬親其子。云何為五？一者制子不聽為善。二者指授示其善處。三者慈愛入骨徹髓。四者為子擇善婚娶。五者隨時供給所需。善生，子與父母敬順恭奉，則彼方安隱，無有憂畏。」（《長阿含經》）

這裡提到為人子女的孝順父母，要做到五個方面：一是供奉贍養，不能讓父母缺少什麼；二是做事前要向父母請示；三是父母想要做的事情，應順從而不違背；四是父母的正確命令，不能違背；五是不使父母的職業後繼無人。而父母也應從五個方面愛護、尊重子女：一是制止子女不接受善言的行為；二是教導子女知道什麼是善；三是發自真心的愛子女；四是為子女選擇好的婚配；五是隨時為子女提供所需之物。

「佛告諸比丘：人生世間不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。」（《法苑珠林》）

佛祖曾對諸位比丘說：「人生在世上，不孝順父母，不敬奉僧人，不行仁義之事，不學習佛經和戒律，不怕後世遭惡報，這樣的人，死後應當墮入地獄。」可見，不孝順父母的人，是不會有好結果的，是逃不脫因果報應的。

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