為什麼要往生西方極樂世界 仁煥法師開示

一.為什麼要往生

大家來到大佛寺也看見，我們都是念一句佛號，所以今天和大家著重講念佛的功德。

昨天講到「自信和信他」，今天就講「為什麼要往生西方極樂世界」。

我們只是路過娑婆，真正的歸宿是西方極樂世界。但是我們眾生容易被境界轉，執著於境界，都不知道我們的家是在西方極樂世界。

我們雖然有原本的娑婆世界的家，但是方嚮應該是往生西方極樂世界。如果不往生西方極樂世界，生命就在娑婆中永遠受苦受難，即叫做輪迴。

所以目標是往生西方極樂世界，讓生命具足無量光、無量覺、無量壽。

二. 方向和目標

我們如果在娑婆，要想達到這樣的作用，不管怎麼修，始終也不會達到。

凈土宗有方向和目標，方向就是往生西方極樂世界，目標就是讓生命不墮落輪迴，同時讓生命具足無量光、無量覺和無量壽。

大家真正見過我們娑婆世界有人萬萬年嗎？既然在娑婆世界沒有無量壽，我們就是路過娑婆而已。

因為生命畢竟有一個過程，離開原來的位置，再回到原來的位置，所以有「皈命」的說法，即回歸生命的本原。

懂得了方向，懂得了目標，我們就安心地走向方向和實現目標。安心就是不動搖，等於真正的靠倒，也叫做「捨命全交」。

我們在生活當中忘記自己的家是在極樂世界，雖然只是路過娑婆，但就是在娑婆的麻煩事情最多。

比如，有妖魔鬼怪的境界，又有「生老病死」苦的過程。

最苦的就是我們在娑婆中承受苦難，卻忘記自己與苦難在一起，以致於和苦難相處的時間最長。

看不破苦難，放不下苦難，就永遠和苦難在一起。

三. 蘇東坡的公案

在禪宗、密宗來講，多數人都認為念佛往生是不容易的。來大佛寺時間長的人應該了解到往生不難，最難的就是不願意往生。

往生不是死亡，死亡也不能代表往生。往生是靠一句佛號助念來實現，用其他方式超度，始終難以真正得到往生。

在這裡藉助一個公案來和大家解釋。古代一位非常有名的居士叫做蘇東坡，據說他是某禪師轉世。

他的智慧是非常了不起的，他給佛印禪師寫了一首偈：「稽首天中天，毫光遍大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。」

他本來是想讓佛印禪師印證他開悟了，佛印禪師卻給他批了兩個字：「放屁！」

他就氣得不得了，馬上坐船過江找到佛印禪師，說：「你這個老頭，不認識什麼是好東西，還亂說話。」

佛印禪師就說：「八風吹不動，一屁過江來！」他當下明白：「哦，原來我還沒有真正悟道，所以禪師才說我『放屁』！」於是他站起來真心頂禮老禪師。

四. 極樂世界的通行證

佛印禪師和蘇東坡都是多生多世學禪宗的，據說也曾經是有所開悟的祖師，但轉世後還是有迷失的時候。

我並不是排斥禪宗，只是說明凈土宗通過往生來改變生命的基因，禪宗通過開悟來解脫。

希望大家相信，我們凡夫只有往生極樂，生命才有重生的條件。

一句佛號就是我們的生命，一句佛號也是我們回歸極樂的通行證。

離開一句佛號，我們要想回歸極樂是回歸不了的，再用其他的方法也是不對路的。

現在的人都有手機，當號碼不對，就聽到回復「您撥打的號碼是空號」。我們撥對號才能起作用。

五. 乘願再來的業緣

關於往生後的解脫，很多人都在問，往生西方極樂世界以後不會再來嗎？

一般來講，生在九品蓮花的人都要再來。因為在九品蓮花的人放不下娑婆，雖然得往生還是有乘願再來的業緣。

但是往生西方極樂世界的再來人，和不往生西方極樂世界留在娑婆的人是完全不一樣的。

往生以後再來等於是極樂世界的菩薩乘願再來。不想往生極樂而待在娑婆世界的人，永遠是娑婆世界的人。

往生西方極樂世界再來的菩薩，自然是障礙沒有那麼多，或者沒有什麼障礙。

在娑婆裡面轉來轉去的人，障礙無邊，所以是輪迴的眾生。我們講的解脫，就是沒有障礙。

佛慈悲，主動把凈土法門、六字洪名傳播在人間，讓我們娑婆苦難的眾生，聞佛名號得解脫，念佛名號得解脫。

參加過助念的同修應該有印象，有些人一生都沒有接觸過佛教，也沒有念過佛，往生以後，請我們去助念，他也有緣分往生西方極樂世界。

這就是聞佛號得往生。因為不是他本人念，是我們助念，所以叫聞佛名號。自己念並往生，就是念佛名號得往生。

現在大家跟我十念佛名號：南無阿彌陀佛（十念）。好，助念完畢。

謝謝大家！

講於金湖縣大佛寺

2018年8月15日

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