「色即是空，空即是色」究竟是什麼意思？

《心經》中有句名言：「色即是空，空即是色」，這句話流傳很廣，很多不學佛的人也都知道，經常被引用，但真正能理解這句話的人，估計就不是很多了。

「色」，很容易讓人誤解，尤其是沒有學佛的人，經常把這個「色」當成「美色」、「美女」，甚至把這句話當成貪戀女色的借口，這是對佛經極大的誤解。其實這裡的「色」指的是物質、現象，我們能看到、聽到、感覺到的一切事物，在佛經里都稱作色。

「空」就是無，空性，這個字說起來容易，理解也不難，但是能真正的證悟到空，就很難了。

究竟怎麼理解這句話呢？我們好好分析一下。

其實現在科學發達，很多已經證明了佛經的道理。當然，物理、化學末學並不在行，但知道科學家已經發現，組成物質的基本粒子是原子、中微子、夸克等等，這些基本粒子最後就是一種能量，不是我們肉眼所能看到的物質和現象。這也證實了佛法中「萬法皆空」的道理。但這樣講還是比較抽象，咱們還是用生活中的例子說明一下。

平常我們大家都會做夢，在夢境中，一切事物，人，環境，我們都感覺是真真切切的，即使在夢中，有人提醒你說這是假的，你肯定也不會相信，只有夢醒了以後，也就是覺悟了，你才會知道原來只是一場夢而已，夢中的場景、人物、事件，全是自己的心性變現出來的，跟外界沒有絲毫關係。

但是，如果在你清醒的時候，佛陀告訴你，你還是在做夢，你周圍的一切人、事、物，也就是「色」，都還是假的，你會不會相信？肯定還是不會相信！為什麼？因為我們還沒有證悟到空性，沒有達到佛陀證悟的境界，佛陀是什麼人？是覺悟的人，是覺醒的人，而我們是沒有覺醒的，還在沉睡中的人。這就好比一個清醒的人對一個在做夢的人說夢是假的一樣，他肯定不相信。那為什麼有些人相信呢？是因為這些人正在半夢半醒當中。所以，「空」的字面意思雖然容易理解，但想真正徹底的搞懂，確實很難。

真正能悟透「色即是空，空即是色」的道理，你就不會再有那麼多執著了，夢境嘛！有就是無，無就是有，是一不是二，還執著什麼？

那明白了「色即是空，空即是色」這句話後，我們怎樣才能應用到生活當中呢？

即使你現在明白了「色即是空」，知道我們這個身體是假的，一切都是假的，但是你還沒有證到空性，別人踢你一腳你依然會疼，別人罵你一句，依然會心裡不舒服，生活中你還會有痛苦和快樂的感覺。所以你要想到別人和你一樣，也會有痛苦和快樂的感覺，不能說反正什麼都是「空」了，打人一下也沒事，罵人一句也沒事，吃點肉也沒關係，那就大錯特錯了。因為佛法上還有一句：「萬法皆空，因果不空」，這非常重要！什麼是「因果不空」？就是作用力與反作用力的關係，你對別人好，別人就對你好，你傷害別人，就有人傷害你，這個永遠不會空。

所以，對自己要用「空」，別人傷害自己、辱罵自己的時候，你要想到這都是「空」，只是因緣果報而已，所以佛教導我們要忍辱。

但是對別人，就要用「色」來對待，你打了別人，要想到別人會痛苦，你要道歉，要懺悔，所以佛陀教導我們一定要諸惡莫作，諸善奉行，這是對別人。

當然，「色即是空，空即是色」雖然僅僅八個字，但含義很深很廣，聊起來可能沒完沒了，也未必能講得清楚，畢竟末學也沒有證到空性，只能是給大家提供一點參考罷了。

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