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法師,總是忍不住想看宮斗劇怎麼辦?

熱播劇《如懿傳》劇照

文/聖玄法師

前幾日,見到一位許久未見的友人,哪曉得他竟抱著手機一直看得津津有味,滿臉地興奮——原來是拖延好久的宮斗劇終於上映了,他好不容易充了會員,孜孜不倦地追劇呢!

一會兒跟我講這個妃子是怎麼一路逆襲,一會兒就是皇后要被皇帝打入冷宮,上一部懟天懟地的角色到了這一部成了心機重重的蛇蠍美人……

沒想到過來一會兒,他竟然意興闌珊地說,看完了,下周再更新!「我這樣一直忍不住看宮斗劇,是不是太浪費生命了?」

我打趣地說:「你也是快30歲的大孩子了,能培養一下現代的性別意識么?」

本來這樣的肥皂網劇,就是在幫人們「殺時間」啊!

但似乎,連「殺時間」都越來越沒有質量了!

熱播劇《延禧攻略》劇照

記得在念中學的時候,電視劇許多都是俠骨柔腸、天下為公,那時候古裝劇有許多對俠義、善惡的探討,時裝劇里也有對人性、命運的反思,許多文藝作品都在以小窺大,從個人的命運反映時代發展的進程。

到了大學,不知怎麼的,很多受到熱捧的影視作品,熱衷於販賣成功學的小九九、可勁吹捧小群體的「娛樂至死」。

記得那時候聽同學感嘆說:該是在一個多麼沒有情懷的時代,一味追名逐利這種事竟然成了可歌可泣的史詩,我們到底生活在怎樣一個狹隘的社會?

萬萬沒想到,現在的宮斗劇,竟是將人心主動關進一個早已作古的宮牆,似乎滿世界都在兜售一種爾虞我詐、「奴才爭寵」的生存方式,乃至是對世界與人性「非黑即白」的判斷。

如果說影視劇的演變折射出觀眾的內心世界,無疑,現代人的心量越來越窄了。

如果一直沉溺於宮斗劇,自己的內心和所接受的價值觀就會成為一個惡性循環,心量越來越窄,自己生活的道路也會越來越窄。這是最現實的因果規律。

拓寬自己的心量,便不會一味樂於看到「一個男人和一群女人相互物化對方」的故事了。

熱播劇《如懿傳》劇照

可是朋友卻說,「工作壓力好大啊,也就看看劇輕鬆一點兒了,不然每天上班路上多無聊啊!」

宮斗劇那樣格局小、節奏快、不費腦、語言潑辣的電視劇,為我們在上班路上、工作之餘找到一個逃避的空間,讓人輕鬆地發泄一番,也算是「偷得浮生半日閑」了。

或許,這能讓我們紓緩當前些許的壓力,但這並不是快樂。

佛說,「有漏皆苦」,只要順著煩惱的步調,就在苦惱的逼迫中兜圈子,只不過是用這種苦來代替那種苦,我們獲取了短暫的新鮮感、發泄感、逃避感,便以為這是快樂。

如果沒有直接面對煩惱,尋找消滅煩惱的方法,煩惱就永遠威脅著我們的生活,冷不丁就會侵襲我們「歲月靜好」的幻想。

所有的新鮮感都會變成齁鹹的膩煩感。

所有的發泄感都會加重空虛的孤獨感。

所有的逃避感都會帶來焦慮的無力感。

所謂的快樂,原來只不過是還沒有被我們覺察到的的微細苦惱而已!

正如宮斗劇簡單的快餐文化給我們帶來的,就是這樣一種解壓的快感,卻潛移默化地培養了碎片化的思維、對立的心態和狹隘的人生格局。

熱播劇《如懿傳》劇照

《雜阿含經卷第三十二》中講到,一位演藝界的大亨拜訪佛陀時談起,他曾經聽人說,以歌舞戲笑為業的人,能給大眾帶來歡樂喜笑,造下了很深厚的善業,來世能夠生到歡喜天界。他頓了一會兒,請教佛陀,「是這樣嗎?」

佛陀並不忍回答這個問題,可這位老人還是追問不已。

佛陀便告訴他,因為眾生「不離貪慾,貪慾縛所縛;不離嗔恚,嗔恚縛所縛;不離愚痴,愚痴縛所縛」,這些以歌舞伎樂為生的人,就順著人們貪嗔痴的習氣,逗他們歡樂嬉笑,豈不是在增長人們的貪嗔痴嗎!就好像有人本來就被繩索所束縛住了,有人還一直用水淋在繩索上,這不正是讓人被束縛得更緊嗎?

老人聽了,點頭稱是。

佛陀還告訴他,如果有人認為「伎樂帶給人歡喜,來生能夠轉生天界」,那就是邪見,這種「善與煩惱不加分辨」的邪見會讓人墮入地獄或者畜生道。

老人聽了,頓時嚎啕大哭,當下皈依佛法僧,捨去了曾經的不善之業。

熱播劇《甄嬛傳》劇照

從這個故事裡,我們可知,隨順眾生貪嗔痴習氣來發泄的快感,只會轉增束縛,這和「用善法給人帶來歡喜」有著天壤之別!

「宮斗」的「精彩」滿是攻訐與暗算,可謂給溝壑滿胸的現代人帶來了更多煩惱的「燃料」,只不過是暫時滿足了貪、嗔的習氣,一直在對立的思惟和焦慮的心態中打轉,哪有真正的放鬆和歡喜可言!

忍不住看宮斗劇的時候,不如試試觀察自己的心,培育起更加廣闊的心量,也就對那一套不感冒了。

正如文殊菩薩的發願「伎樂聚會,當願眾生,以法自娛,了伎非實」。了知歌舞影視都是虛幻不實的,就不會貪著於此,而以善法為娛樂,便會在對因果的篤定中,真正安心、真正放鬆!

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